东方朔

子胥谏而靡躯兮出自《楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思》，子胥谏而靡躯兮的作者是：东方朔。 子胥谏而靡躯兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 子胥谏而靡躯兮的释义是：子胥谏而靡躯兮：子胥劝谏而献出了自己的生命。其中，“子胥”指的是春秋时期著名的忠臣伍子胥，“谏”意为劝谏，“靡躯”表示牺牲生命。整句表达了伍子胥因忠言逆耳而献身的悲壮事迹。 子胥谏而靡躯兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。

廉方正而不容出自《楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思》，廉方正而不容的作者是：东方朔。 廉方正而不容是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 廉方正而不容的释义是：廉洁正直，不容于世。 廉方正而不容是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 廉方正而不容的拼音读音是：lián fāng zhèng ér bù róng。 廉方正而不容是《楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思》的第2句。

士穷而隐处兮出自《楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思》，士穷而隐处兮的作者是：东方朔。 士穷而隐处兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 士穷而隐处兮的释义是：士穷而隐处兮：士人处境困顿而隐居起来。 士穷而隐处兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 士穷而隐处兮的拼音读音是：shì qióng ér yǐn chù xī。 士穷而隐处兮是《楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思》的第1句。

安能久见此浊世出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，安能久见此浊世的作者是：东方朔。 安能久见此浊世是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 安能久见此浊世的释义是：安能久见此浊世：怎能长久地看到这个污浊的世界。 安能久见此浊世是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 安能久见此浊世的拼音读音是：ān néng jiǔ jiàn cǐ zhuó shì。 安能久见此浊世是《楚辞 · 七谏 · 其三

宁为江海之泥涂兮出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，宁为江海之泥涂兮的作者是：东方朔。 宁为江海之泥涂兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 宁为江海之泥涂兮的释义是：宁愿成为江海中的泥泞之地。 宁为江海之泥涂兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 宁为江海之泥涂兮的拼音读音是：níng wèi jiāng hǎi zhī ní tú xī。 宁为江海之泥涂兮是《楚辞 · 七谏 · 其三

绝横流而径逝出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，绝横流而径逝的作者是：东方朔。 绝横流而径逝是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 绝横流而径逝的释义是：绝横流而径逝：断绝横流的乱流，沿着直道奔流而去。比喻坚决摒弃错误的道路，走上正确的道路。 绝横流而径逝是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 绝横流而径逝的拼音读音是：jué héng liú ér jìng shì。 绝横流而径逝是《楚辞

愿自沉于江流兮出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，愿自沉于江流兮的作者是：东方朔。 愿自沉于江流兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿自沉于江流兮的释义是：愿自沉于江流兮，意为愿意自己投江自尽。 愿自沉于江流兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿自沉于江流兮的拼音读音是：yuàn zì chén yú jiāng liú xī。 愿自沉于江流兮是《楚辞 · 七谏 · 其三 ·

余生终无所依出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，余生终无所依的作者是：东方朔。 余生终无所依是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 余生终无所依的释义是：余生终无所依：指诗人感叹自己的一生将终老无依无靠，没有归宿。 余生终无所依是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 余生终无所依的拼音读音是：yú shēng zhōng wú suǒ yī。 余生终无所依是《楚辞 · 七谏 · 其三 ·

皇天既不纯命兮出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，皇天既不纯命兮的作者是：东方朔。 皇天既不纯命兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 皇天既不纯命兮的释义是：皇天既不纯命兮：天命已经不再纯洁，即天意不再公正或明确。这里的“纯”指的是纯粹、纯正，表示天命失去了原本的纯洁性。 皇天既不纯命兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 皇天既不纯命兮的拼音读音是：huáng tiān jì bù

伤精神而寿夭出自《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》，伤精神而寿夭的作者是：东方朔。 伤精神而寿夭是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 伤精神而寿夭的释义是：精神受损而寿命短暂。 伤精神而寿夭是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 伤精神而寿夭的拼音读音是：shāng jīng shén ér shòu yāo。 伤精神而寿夭是《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》的第62句。