东方朔

废制度而不用兮出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，废制度而不用兮的作者是：东方朔。 废制度而不用兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 废制度而不用兮的释义是：废弃制度而不使用。 废制度而不用兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 废制度而不用兮的拼音读音是：fèi zhì dù ér bù yòng xī。 废制度而不用兮是《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》的第51句。

岂尽忠而有功出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，岂尽忠而有功的作者是：东方朔。 岂尽忠而有功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 岂尽忠而有功的释义是：岂尽忠而有功：难道尽心竭力尽忠职守就一定能获得功名吗？意指忠心并不能保证必定成功或得到回报。 岂尽忠而有功是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 岂尽忠而有功的拼音读音是：qǐ jǐn zhōng ér yǒu gōng。

追悔过之无及兮出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，追悔过之无及兮的作者是：东方朔。 追悔过之无及兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 追悔过之无及兮的释义是：无法追悔过去的错误。 追悔过之无及兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 追悔过之无及兮的拼音读音是：zhuī huǐ guò zhī wú jí xī。 追悔过之无及兮是《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》的第49句。

虚伪进而得当出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，虚伪进而得当的作者是：东方朔。 虚伪进而得当是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 虚伪进而得当的释义是：虚伪进而得当：指表面上装作真诚，实则行为与言语不一致，却因此得到某种利益或认可。 虚伪进而得当是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 虚伪进而得当的拼音读音是：xū wěi jìn ér dé dāng。 虚伪进而得当是《楚辞 · 七谏 ·

信直退而毁败兮出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，信直退而毁败兮的作者是：东方朔。 信直退而毁败兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 信直退而毁败兮的释义是：诚信正直却退却而遭受毁败。 信直退而毁败兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 信直退而毁败兮的拼音读音是：xìn zhí tuì ér huǐ bài xī。 信直退而毁败兮是《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》的第47句。

随风靡而成行出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，随风靡而成行的作者是：东方朔。 随风靡而成行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 随风靡而成行的释义是：随风靡而成行：随风飘摇，形成行列。形容随波逐流，没有主见。 随风靡而成行是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 随风靡而成行的拼音读音是：suí fēng mí ér chéng xíng。 随风靡而成行是《楚辞 · 七谏 · 其二 ·

世从俗而变化兮出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，世从俗而变化兮的作者是：东方朔。 世从俗而变化兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 世从俗而变化兮的释义是：世人随世俗而改变。 世从俗而变化兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 世从俗而变化兮的拼音读音是：shì cóng sú ér biàn huà xī。 世从俗而变化兮是《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》的第45句。

子胥死而不葬出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，子胥死而不葬的作者是：东方朔。 子胥死而不葬是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 子胥死而不葬的释义是：子胥死而不葬：指春秋时期吴国名将伍子胥死后，其尸体未能得到妥善安葬。这里的“子胥”指的是伍子胥，因忠诚被杀后，尸体被悬尸于城外，未能得到合适的安葬。此句常用来比喻忠臣死后不得善终。 子胥死而不葬是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。

成功隳而不卒兮出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，成功隳而不卒兮的作者是：东方朔。 成功隳而不卒兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 成功隳而不卒兮的释义是：成功隳而不卒兮：功业虽遭破坏，但最终未能完全失败。 成功隳而不卒兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 成功隳而不卒兮的拼音读音是：chéng gōng huī ér bù zú xī。 成功隳而不卒兮是《楚辞 · 七谏 · 其二

岩穴处而隐藏出自《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》，岩穴处而隐藏的作者是：东方朔。 岩穴处而隐藏是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 岩穴处而隐藏的释义是：岩穴处而隐藏：隐居在岩穴之中，避开尘世。 岩穴处而隐藏是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 岩穴处而隐藏的拼音读音是：yán xué chù ér yǐn cáng。 岩穴处而隐藏是《楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江》的第42句。