杜审言

官临御史员出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，官临御史员的作者是：杜审言。 官临御史员是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 官临御史员的释义是：官临御史员：指担任监察官员，即担任负责监督官吏和地方事务的御史一职。 官临御史员是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 官临御史员的拼音读音是：guān lín yù shǐ yuán。 官临御史员是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第22句。

秩比司空位出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，秩比司空位的作者是：杜审言。 秩比司空位是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 秩比司空位的释义是：秩比司空位：指官职与司空相当，司空是古代的一种官职，地位较高。 秩比司空位是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 秩比司空位的拼音读音是：zhì bǐ sī kōng wèi。 秩比司空位是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第21句。 秩比司空位的上半句是

旌节近推贤出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，旌节近推贤的作者是：杜审言。 旌节近推贤是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 旌节近推贤的释义是：旌节近推贤：指携带旌旗节杖的使者靠近，推崇和选拔贤能之人。旌节是古代使者携带的标志，代表皇帝的权威。此处表示使者到任后，开始选拔和推荐贤能的人才。 旌节近推贤是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 旌节近推贤的拼音读音是：jīng jié jìn tuī

玺书傍问俗出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，玺书傍问俗的作者是：杜审言。 玺书傍问俗是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 玺书傍问俗的释义是：玺书傍问俗：皇帝的诏书就近询问民间情况。 玺书傍问俗是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 玺书傍问俗的拼音读音是：xǐ shū bàng wèn sú。 玺书傍问俗是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第19句。 玺书傍问俗的上半句是：犹言至道偏。

犹言至道偏出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，犹言至道偏的作者是：杜审言。 犹言至道偏是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 犹言至道偏的释义是：“犹言至道偏”的释义：仍然说至高无上的道理是偏向的。这里“至道”指的是最高深的道理或真理，“偏”则表示不公正或有所偏向。诗人可能在这句话中表达了对某些道理或规则不公平或有所偏颇的感慨。 犹言至道偏是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 犹言至道偏的拼音读音是

已属群生泰出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，已属群生泰的作者是：杜审言。 已属群生泰是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 已属群生泰的释义是：已属群生泰：已经使民众生活安定幸福。 已属群生泰是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 已属群生泰的拼音读音是：yǐ shǔ qún shēng tài。 已属群生泰是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第17句。 已属群生泰的上半句是：四海接人烟。

四海接人烟出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，四海接人烟的作者是：杜审言。 四海接人烟是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 四海接人烟的释义是：四海相连，人烟繁盛。 四海接人烟是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 四海接人烟的拼音读音是：sì hǎi jiē rén yān。 四海接人烟是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第16句。 四海接人烟的上半句是： 八荒平物土。 四海接人烟的下半句是：

八荒平物土出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，八荒平物土的作者是：杜审言。 八荒平物土是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 八荒平物土的释义是：八荒平物土：指全国各地土地均已平定，万物生长茂盛。 八荒平物土是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 八荒平物土的拼音读音是：bā huāng píng wù tǔ。 八荒平物土是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第15句。 八荒平物土的上半句是：无为大象悬。

无为大象悬出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，无为大象悬的作者是：杜审言。 无为大象悬是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 无为大象悬的释义是：无为大象悬：比喻大权在握，威震四方。 无为大象悬是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 无为大象悬的拼音读音是：wú wèi dà xiàng xuán。 无为大象悬是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第14句。 无为大象悬的上半句是： 不宰神功运。

不宰神功运出自《和李大夫嗣真奉使存抚河东》，不宰神功运的作者是：杜审言。 不宰神功运是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 不宰神功运的释义是：不宰：不干预，顺应自然。 神功运：天地间自然运行的神奇力量。 不宰神功运是唐代诗人杜审言的作品，风格是：诗。 不宰神功运的拼音读音是：bù zǎi shén gōng yùn。 不宰神功运是《和李大夫嗣真奉使存抚河东》的第13句。 不宰神功运的上半句是