张守

祸福由来相伏倚出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，祸福由来相伏倚的作者是：张守。 祸福由来相伏倚是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 祸福由来相伏倚的释义是：祸福由来相伏倚：灾祸和幸福总是相互依存、相互转化。 祸福由来相伏倚是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 祸福由来相伏倚的拼音读音是：huò fú yóu lái xiāng fú yǐ。 祸福由来相伏倚是《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》的第20句

金狨覆鞍容坠伤出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，金狨覆鞍容坠伤的作者是：张守。 金狨覆鞍容坠伤是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 金狨覆鞍容坠伤的释义是：金狨覆鞍容坠伤：用金丝狨毛铺盖的马鞍，使骑者容颜因颠簸而显得疲惫悲伤。这里“金狨”指的是用金丝狨毛装饰的马鞍，寓意奢华；“容坠伤”则形容因旅途颠簸而导致的疲惫之态。 金狨覆鞍容坠伤是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 金狨覆鞍容坠伤的拼音读音是

得失荣枯付天理出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，得失荣枯付天理的作者是：张守。 得失荣枯付天理是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 得失荣枯付天理的释义是：得失荣枯听天命。 得失荣枯付天理是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 得失荣枯付天理的拼音读音是：dé shī róng kū fù tiān lǐ。 得失荣枯付天理是《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》的第18句。 得失荣枯付天理的上半句是：

空榻萧然亦安稳出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，空榻萧然亦安稳的作者是：张守。 空榻萧然亦安稳是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 空榻萧然亦安稳的释义是：空榻萧然亦安稳：空荡荡的床榻虽然显得冷清，却给人一种宁静安适的感觉。 空榻萧然亦安稳是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 空榻萧然亦安稳的拼音读音是：kōng tà xiāo rán yì ān wěn。

不意头颅行万里出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，不意头颅行万里的作者是：张守。 不意头颅行万里是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 不意头颅行万里的释义是：不意头颅行万里：意指没有想到自己的头颅竟然能随身体走遍万里路，表达了诗人对漂泊生活的感慨和无奈。 不意头颅行万里是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 不意头颅行万里的拼音读音是：bù yì tóu lú xíng wàn lǐ。

又不见袁尚索席藉冻地出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，又不见袁尚索席藉冻地的作者是：张守。 又不见袁尚索席藉冻地是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 又不见袁尚索席藉冻地的释义是：这句诗“又不见袁尚索席藉冻地”的意思是：再没有看到袁尚那样连坐席和垫子都找不到，只能坐在冰冻的地面上。这里通过袁尚的典故，表达诗人对于当时客居生活艰苦的感慨。 又不见袁尚索席藉冻地是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。

五十馀席输戴凭出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，五十馀席输戴凭的作者是：张守。 五十馀席输戴凭是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 五十馀席输戴凭的释义是：五十馀席输戴凭：指在五十多席的酒宴上，输给了戴凭。这里用“输”字形象地表达了酒量不及戴凭的意思。 五十馀席输戴凭是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 五十馀席输戴凭的拼音读音是：wǔ shí yú xí shū dài píng。

君不见汉朝博士能说经出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，君不见汉朝博士能说经的作者是：张守。 君不见汉朝博士能说经是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 君不见汉朝博士能说经的释义是：君不见汉朝博士能说经：意为你看不见汉朝时的博士们能够讲解经书。这里的“博士”指的是古代的学者，他们精通经书，能够进行讲解。 君不见汉朝博士能说经是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 君不见汉朝博士能说经的拼音读音是

促膝危坐如寒蝉出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，促膝危坐如寒蝉的作者是：张守。 促膝危坐如寒蝉是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 促膝危坐如寒蝉的释义是：促膝危坐如寒蝉：形容宾主因没有茵褥而坐得不舒服，如同寒蝉在危坐中瑟缩发抖。 促膝危坐如寒蝉是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 促膝危坐如寒蝉的拼音读音是：cù xī wēi zuò rú hán chán。

愧无文茵荐佳客出自《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》，愧无文茵荐佳客的作者是：张守。 愧无文茵荐佳客是宋代诗人张守的作品，风格是：诗。 愧无文茵荐佳客的释义是：“愧无文茵荐佳客”中的“愧无文茵荐佳客”意思是：感到惭愧没有铺设精美的茵褥来接待贵宾。这里的“文茵”指的是精美的茵褥，而“荐”则是铺设的意思，“佳客”则是指尊贵的客人。整句表达了诗人对于未能以更好的条件接待来客的歉意和自责。