曾子

未之有也出自《大学》，未之有也的作者是：曾子。 未之有也是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 未之有也的释义是：未曾有过。 未之有也是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 未之有也的拼音读音是：wèi zhī yǒu yě。 未之有也是《大学》的第225句。 未之有也的上半句是：而能喻诸人者。 未之有也的下半句是：故治国在齐其家。 未之有也的全句是：自天子以至于庶人，一是皆以修身为本

而能喻诸人者出自《大学》，而能喻诸人者的作者是：曾子。 而能喻诸人者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而能喻诸人者的释义是：能将所学道理广泛地告诉他人。 而能喻诸人者是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而能喻诸人者的拼音读音是：ér néng yù zhū rén zhě。 而能喻诸人者是《大学》的第224句。 而能喻诸人者的上半句是：所藏乎身不恕。 而能喻诸人者的下半句是：未之有也。

所藏乎身不恕出自《大学》，所藏乎身不恕的作者是：曾子。 所藏乎身不恕是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 所藏乎身不恕的释义是：所藏乎身不恕：指内心所隐藏的恶念或不公正的想法，不予以宽恕。即指人应宽容对待他人，不应将心中的恶念或不公正的想法隐藏在心中而不加以改正。 所藏乎身不恕是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 所藏乎身不恕的拼音读音是：suǒ cáng hū shēn bù shù。

无诸己而后非诸人出自《大学》，无诸己而后非诸人的作者是：曾子。 无诸己而后非诸人是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 无诸己而后非诸人的释义是：《大学》中的“无诸己而后非诸人”意味着，在评价他人之前，首先要检查自己是否做到同样的标准，如果没有做到，就不应该对他人进行指责或批评。简言之，即先自省，然后再评价他人。 无诸己而后非诸人是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 无诸己而后非诸人的拼音读音是：wú

是故君子有诸己而后求诸人出自《大学》，是故君子有诸己而后求诸人的作者是：曾子。 是故君子有诸己而后求诸人是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 是故君子有诸己而后求诸人的释义是：因此君子先修养自己，然后再要求别人。 是故君子有诸己而后求诸人是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 是故君子有诸己而后求诸人的拼音读音是：shì gù jūn zi yǒu zhū jǐ ér hòu qiú zhū rén。

而民不从出自《大学》，而民不从的作者是：曾子。 而民不从是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而民不从的释义是：而民不从：百姓没有跟随，即民众没有响应或接受。 而民不从是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而民不从的拼音读音是：ér mín bù cóng。 而民不从是《大学》的第220句。 而民不从的上半句是：其所令反其所好。 而民不从的下半句是：是故君子有诸己而后求诸人。 而民不从的全句是

其所令反其所好出自《大学》，其所令反其所好的作者是：曾子。 其所令反其所好是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 其所令反其所好的释义是：其发布的命令与个人喜好相反。 其所令反其所好是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 其所令反其所好的拼音读音是：qí suǒ lìng fǎn qí suǒ hǎo。 其所令反其所好是《大学》的第219句。 其所令反其所好的上半句是：而民从之。

而民从之出自《大学》，而民从之的作者是：曾子。 而民从之是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而民从之的释义是：而民从之：指民众跟随并响应。 而民从之是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 而民从之的拼音读音是：ér mín cóng zhī。 而民从之是《大学》的第218句。 而民从之的上半句是：纣率天下以暴。 而民从之的下半句是：其所令反其所好。 而民从之的全句是：所谓治国必先齐其家者

纣率天下以暴出自《大学》，纣率天下以暴的作者是：曾子。 纣率天下以暴是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 纣率天下以暴的释义是：纣率天下以暴：指商纣王统治天下时实行暴政，残暴无道。 纣率天下以暴是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 纣率天下以暴的拼音读音是：zhòu lǜ tiān xià yǐ bào。 纣率天下以暴是《大学》的第217句。 纣率天下以暴的上半句是：桀。 纣率天下以暴的下半句是

桀出自《大学》，桀的作者是：曾子。 桀是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 桀的释义是：桀：暴虐，残暴。 桀是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 桀的拼音读音是：jié。 桀是《大学》的第216句。 桀的上半句是：而民从之。 桀的下半句是：纣率天下以暴。 桀的全句是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也