曾子

必也使无讼乎出自《大学》，必也使无讼乎的作者是：曾子。 必也使无讼乎是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 必也使无讼乎的释义是：必须使之达到无诉讼的状态。 必也使无讼乎是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 必也使无讼乎的拼音读音是：bì yě shǐ wú sòng hū。 必也使无讼乎是《大学》的第155句。 必也使无讼乎的上半句是：吾犹人也。 必也使无讼乎的下半句是：无情者不得尽其辞。

吾犹人也出自《大学》，吾犹人也的作者是：曾子。 吾犹人也是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 吾犹人也的释义是：吾犹人也：我与其他人是一样的。 吾犹人也是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 吾犹人也的拼音读音是：wú yóu rén yě。 吾犹人也是《大学》的第154句。 吾犹人也的上半句是：听讼。 吾犹人也的下半句是：必也使无讼乎。 吾犹人也的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子

听讼出自《大学》，听讼的作者是：曾子。 听讼是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 听讼的释义是：听讼：审理诉讼案件。 听讼是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 听讼的拼音读音是：tīng sòng。 听讼是《大学》的第153句。 听讼的上半句是：子曰。 听讼的下半句是：吾犹人也。 听讼的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮

子曰出自《大学》，子曰的作者是：曾子。 子曰是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 子曰的释义是：孔子言论的引述。 子曰是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《大学》的第152句。 子曰的上半句是：止于信。 子曰的下半句是：听讼。 子曰的全句是：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然

止于信出自《大学》，止于信的作者是：曾子。 止于信是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于信的释义是：止于信：达到诚信的境界。 止于信是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于信的拼音读音是：zhǐ yú xìn。 止于信是《大学》的第151句。 止于信的上半句是：与国人交。 止于信的下半句是：子曰。 止于信的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮

与国人交出自《大学》，与国人交的作者是：曾子。 与国人交是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 与国人交的释义是：与国人交：与同胞交往。 与国人交是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 与国人交的拼音读音是：yǔ guó rén jiāo。 与国人交是《大学》的第150句。 与国人交的上半句是：止于慈。 与国人交的下半句是：止于信。 与国人交的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋

止于慈出自《大学》，止于慈的作者是：曾子。 止于慈是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于慈的释义是：止于慈：达到慈爱的最高境界。 止于慈是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于慈的拼音读音是：zhǐ yú cí。 止于慈是《大学》的第149句。 止于慈的上半句是：为人父。 止于慈的下半句是：与国人交。 止于慈的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮

为人父出自《大学》，为人父的作者是：曾子。 为人父是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 为人父的释义是：为人父：指担任父亲的角色，负责抚养、教育子女。 为人父是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 为人父的拼音读音是：wèi rén fù。 为人父是《大学》的第148句。 为人父的上半句是：止于孝。 为人父的下半句是：止于慈。 为人父的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋

止于孝出自《大学》，止于孝的作者是：曾子。 止于孝是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于孝的释义是：止于孝：追求达到孝敬父母的最高境界。 止于孝是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 止于孝的拼音读音是：zhǐ yú xiào。 止于孝是《大学》的第147句。 止于孝的上半句是：为人子。 止于孝的下半句是：为人父。 止于孝的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨

为人子出自《大学》，为人子的作者是：曾子。 为人子是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 为人子的释义是：为人子，指的是作为儿子的身份，承担对父母孝顺、尊敬的责任和义务。 为人子是周代诗人曾子的作品，风格是：文。 为人子的拼音读音是：wèi rén zi。 为人子是《大学》的第146句。 为人子的上半句是：止于敬。 为人子的下半句是：止于孝。 为人子的全句是：《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子