李世民

且敦穆九族出自《帝范》，且敦穆九族的作者是：李世民。 且敦穆九族是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 且敦穆九族的释义是：和睦九族，即使自己的家族关系和谐。 且敦穆九族是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 且敦穆九族的拼音读音是：qiě dūn mù jiǔ zú。 且敦穆九族是《帝范》的第103句。 且敦穆九族的上半句是：宜其不远。 且敦穆九族的下半句是：放勋流美于前。 且敦穆九族的全句是

宜其不远出自《帝范》，宜其不远的作者是：李世民。 宜其不远是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 宜其不远的释义是：宜其不远：指适宜的时机不会遥远。 宜其不远是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 宜其不远的拼音读音是：yí qí bù yuǎn。 宜其不远是《帝范》的第102句。 宜其不远的上半句是：荡荡难名。 宜其不远的下半句是：且敦穆九族。 宜其不远的全句是：术以神隐为妙，道以光大为功

荡荡难名出自《帝范》，荡荡难名的作者是：李世民。 荡荡难名是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 荡荡难名的释义是：荡荡：广大无边；难名：难以用言语形容。荡荡难名，形容极其宏大或壮观，难以用言语表达。 荡荡难名是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 荡荡难名的拼音读音是：dàng dàng nán míng。 荡荡难名是《帝范》的第101句。 荡荡难名的上半句是：则人循之而无端。 荡荡难名的下半句是

则人循之而无端出自《帝范》，则人循之而无端的作者是：李世民。 则人循之而无端是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则人循之而无端的释义是：遵循人的本性行事而不生枝节。 则人循之而无端是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则人循之而无端的拼音读音是：zé rén xún zhī ér wú duān。 则人循之而无端是《帝范》的第100句。 则人循之而无端的上半句是：包厚地以为量。

包厚地以为量出自《帝范》，包厚地以为量的作者是：李世民。 包厚地以为量是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 包厚地以为量的释义是：包容广阔，如同大地一样无边无际。 包厚地以为量是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 包厚地以为量的拼音读音是：bāo hòu dì yǐ wèi liàng。 包厚地以为量是《帝范》的第99句。 包厚地以为量的上半句是：则人仰之而不测。 包厚地以为量的下半句是

则人仰之而不测出自《帝范》，则人仰之而不测的作者是：李世民。 则人仰之而不测是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则人仰之而不测的释义是：则人仰之而不测：指人们仰望他，却无法预测他的心思和行动。 则人仰之而不测是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 则人仰之而不测的拼音读音是：zé rén yǎng zhī ér bù cè。 则人仰之而不测是《帝范》的第98句。 则人仰之而不测的上半句是

括苍旻以体心出自《帝范》，括苍旻以体心的作者是：李世民。 括苍旻以体心是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 括苍旻以体心的释义是：括苍旻以体心：以苍穹高远来象征胸怀宽广。意指胸怀要像苍天一样广大。 括苍旻以体心是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 括苍旻以体心的拼音读音是：kuò cāng mín yǐ tǐ xīn。 括苍旻以体心是《帝范》的第97句。 括苍旻以体心的上半句是：道以光大为功。

道以光大为功出自《帝范》，道以光大为功的作者是：李世民。 道以光大为功是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 道以光大为功的释义是：道以光大为功，意为遵循道德原则，使之光大无边，这是最大的功绩。 道以光大为功是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 道以光大为功的拼音读音是：dào yǐ guāng dà wèi gōng。 道以光大为功是《帝范》的第96句。 道以光大为功的上半句是： 术以神隐为妙

术以神隐为妙出自《帝范》，术以神隐为妙的作者是：李世民。 术以神隐为妙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 术以神隐为妙的释义是：《帝范》中“术以神隐为妙”的释义为：运用策略时，应当神秘莫测，隐蔽真实意图，这样才能达到最佳的成效。 术以神隐为妙是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 术以神隐为妙的拼音读音是：shù yǐ shén yǐn wèi miào。 术以神隐为妙是《帝范》的第95句。

以道制物出自《帝范》，以道制物的作者是：李世民。 以道制物是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以道制物的释义是：以道制物：用道德原则来约束和治理万物。 以道制物是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 以道制物的拼音读音是：yǐ dào zhì wù。 以道制物是《帝范》的第94句。 以道制物的上半句是：应务适时。 以道制物的下半句是： 术以神隐为妙。 以道制物的全句是：君德之弘，唯资博达