李世民

履之者莫测其际出自《大唐三藏圣教序》，履之者莫测其际的作者是：李世民。 履之者莫测其际是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 履之者莫测其际的释义是：履之者莫测其际：践踏它的人无法测度它的边际。意指修行之人对佛法的境界难以完全理解或把握。 履之者莫测其际是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 履之者莫测其际的拼音读音是：lǚ zhī zhě mò cè qí jì。

文显义幽出自《大唐三藏圣教序》，文显义幽的作者是：李世民。 文显义幽是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 文显义幽的释义是：文显义幽：文字表达显豁，意义深奥难测。 文显义幽是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 文显义幽的拼音读音是：wén xiǎn yì yōu。 文显义幽是《大唐三藏圣教序》的第199句。 文显义幽的上半句是：寻之者不究其源。 文显义幽的下半句是：履之者莫测其际。

寻之者不究其源出自《大唐三藏圣教序》，寻之者不究其源的作者是：李世民。 寻之者不究其源是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 寻之者不究其源的释义是：寻求者不深究其根本来源。 寻之者不究其源是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 寻之者不究其源的拼音读音是：xún zhī zhě bù jiū qí yuán。 寻之者不究其源是《大唐三藏圣教序》的第198句。 寻之者不究其源的上半句是：词茂道旷。

词茂道旷出自《大唐三藏圣教序》，词茂道旷的作者是：李世民。 词茂道旷是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 词茂道旷的释义是：辞藻丰富，意境开阔。 词茂道旷是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 词茂道旷的拼音读音是：cí mào dào kuàng。 词茂道旷是《大唐三藏圣教序》的第197句。 词茂道旷的上半句是：体生灭之机要。 词茂道旷的下半句是：寻之者不究其源。 词茂道旷的全句是：夫！显扬正教

体生灭之机要出自《大唐三藏圣教序》，体生灭之机要的作者是：李世民。 体生灭之机要是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 体生灭之机要的释义是：体生灭之机要：指掌握生死变化的根本原理和关键。 体生灭之机要是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 体生灭之机要的拼音读音是：tǐ shēng miè zhī jī yào。 体生灭之机要是《大唐三藏圣教序》的第196句。 体生灭之机要的上半句是：极空有之精微

极空有之精微出自《大唐三藏圣教序》，极空有之精微的作者是：李世民。 极空有之精微是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 极空有之精微的释义是：极空有之精微：指极深奥、极微妙的存在，既超越了空无的境界，又包含了具体存在的精髓。 极空有之精微是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 极空有之精微的拼音读音是：jí kōng yǒu zhī jīng wēi。 极空有之精微是《大唐三藏圣教序》的第195句。

奥旨遐深出自《大唐三藏圣教序》，奥旨遐深的作者是：李世民。 奥旨遐深是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 奥旨遐深的释义是：深奥旨意，含义深远。 奥旨遐深是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 奥旨遐深的拼音读音是：ào zhǐ xiá shēn。 奥旨遐深是《大唐三藏圣教序》的第194句。 奥旨遐深的上半句是：综括宏远。 奥旨遐深的下半句是：极空有之精微。 奥旨遐深的全句是：夫！显扬正教

综括宏远出自《大唐三藏圣教序》，综括宏远的作者是：李世民。 综括宏远是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 综括宏远的释义是：综合概括，宏大深远。 综括宏远是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 综括宏远的拼音读音是：zōng kuò hóng yuǎn。 综括宏远是《大唐三藏圣教序》的第193句。 综括宏远的上半句是：众经之轨躅也。 综括宏远的下半句是：奥旨遐深。 综括宏远的全句是：夫！显扬正教

众经之轨躅也出自《大唐三藏圣教序》，众经之轨躅也的作者是：李世民。 众经之轨躅也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 众经之轨躅也的释义是：《大唐三藏圣教序》中的“众经之轨躅也”释义为：众多经典所遵循的路径和准则。 众经之轨躅也是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 众经之轨躅也的拼音读音是：zhòng jīng zhī guǐ zhú yě。 众经之轨躅也是《大唐三藏圣教序》的第192句。

诸法之玄宗出自《大唐三藏圣教序》，诸法之玄宗的作者是：李世民。 诸法之玄宗是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 诸法之玄宗的释义是：诸法之玄宗：指佛教中深奥而根本的教义或原理。 诸法之玄宗是唐代诗人李世民的作品，风格是：文。 诸法之玄宗的拼音读音是：zhū fǎ zhī xuán zōng。 诸法之玄宗是《大唐三藏圣教序》的第191句。 诸法之玄宗的上半句是：盖真如圣教者。 诸法之玄宗的下半句是