王绩

术蚁艺应光出自《过乡学》，术蚁艺应光的作者是：王绩。 术蚁艺应光是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 术蚁艺应光的释义是：“术蚁艺应光”这句诗中的“术蚁艺应光”可以释义为：技艺如同蚂蚁一样勤奋，应得到应有的荣耀。这里用“术蚁”比喻勤奋的技艺，强调技艺需要经过不懈的努力才能发光发亮。 术蚁艺应光是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 术蚁艺应光的拼音读音是：shù yǐ yì yīng guāng。

佩猳情已变出自《过乡学》，佩猳情已变的作者是：王绩。 佩猳情已变是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 佩猳情已变的释义是：佩猳情已变：指佩带的猳（即马）的情感已经发生了变化。这里的“情”可能指的是马与主人之间的情感联系，已不再如初。 佩猳情已变是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 佩猳情已变的拼音读音是：pèi jiā qíng yǐ biàn。 佩猳情已变是《过乡学》的第13句。

青衿溢下庠出自《过乡学》，青衿溢下庠的作者是：王绩。 青衿溢下庠是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 青衿溢下庠的释义是：青衿：指穿着青色衣领的学子，即学生。 溢下：充满、洋溢。 庠：古代学校。 释义：指学生们的青色衣领充满了庠校，形容学校里学子众多，生机勃勃的景象。 青衿溢下庠是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 青衿溢下庠的拼音读音是：qīng jīn yì xià xiáng。

组带填中塾出自《过乡学》，组带填中塾的作者是：王绩。 组带填中塾是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 组带填中塾的释义是：组带填中塾：指用绳带捆绑填满书塾，形容书塾内书籍众多，学习氛围浓厚。 组带填中塾是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 组带填中塾的拼音读音是：zǔ dài tián zhōng shú。 组带填中塾是《过乡学》的第11句。 组带填中塾的上半句是：刘俊脱衣裳。 组带填中塾的下半句是

刘俊脱衣裳出自《过乡学》，刘俊脱衣裳的作者是：王绩。 刘俊脱衣裳是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 刘俊脱衣裳的释义是：刘俊脱衣裳：指刘俊脱去华丽的衣裳，意味着刘俊放下世俗的荣华富贵，追求简朴的生活方式。 刘俊脱衣裳是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 刘俊脱衣裳的拼音读音是：liú jùn tuō yī shang。 刘俊脱衣裳是《过乡学》的第10句。 刘俊脱衣裳的上半句是： 邴元供洒扫。

邴元供洒扫出自《过乡学》，邴元供洒扫的作者是：王绩。 邴元供洒扫是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 邴元供洒扫的释义是：邴元供洒扫：邴元，指代主人公；供洒扫，意为提供打扫清洁的服务。整句释义为：主人公邴元提供打扫清洁的服务。 邴元供洒扫是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 邴元供洒扫的拼音读音是：bǐng yuán gōng sǎ sǎo。 邴元供洒扫是《过乡学》的第9句。 邴元供洒扫的上半句是

弟子入成行出自《过乡学》，弟子入成行的作者是：王绩。 弟子入成行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 弟子入成行的释义是：弟子入成行：学生们排成整齐的队伍。 弟子入成行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 弟子入成行的拼音读音是：dì zi rù chéng xíng。 弟子入成行是《过乡学》的第8句。 弟子入成行的上半句是： 先生坐不议。 弟子入成行的下半句是： 邴元供洒扫。 弟子入成行的全句是

先生坐不议出自《过乡学》，先生坐不议的作者是：王绩。 先生坐不议是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 先生坐不议的释义是：先生坐不议：先生坐着不发表议论。指老师或长者不轻易发言，或者是在等待适当的时机再发表意见。 先生坐不议是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 先生坐不议的拼音读音是：xiān shēng zuò bù yì。 先生坐不议是《过乡学》的第7句。 先生坐不议的上半句是：游人即郑乡。

游人即郑乡出自《过乡学》，游人即郑乡的作者是：王绩。 游人即郑乡是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 游人即郑乡的释义是：游人即郑乡：即过路行人也是郑乡之人，指不论是谁，只要来到郑乡，也就成为了郑乡的一员。 游人即郑乡是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 游人即郑乡的拼音读音是：yóu rén jí zhèng xiāng。 游人即郑乡是《过乡学》的第6句。 游人即郑乡的上半句是： 聚徒疑鲁国。

聚徒疑鲁国出自《过乡学》，聚徒疑鲁国的作者是：王绩。 聚徒疑鲁国是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 聚徒疑鲁国的释义是：聚徒疑鲁国：聚集门徒，引起人们对孔子的怀疑。这里暗指诗人自己，以孔子自比，表达自己虽聚徒讲学，却担心被人误解。 聚徒疑鲁国是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 聚徒疑鲁国的拼音读音是：jù tú yí lǔ guó。 聚徒疑鲁国是《过乡学》的第5句。 聚徒疑鲁国的上半句是