王绩

槐市叶新长出自《过乡学》，槐市叶新长的作者是：王绩。 槐市叶新长是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 槐市叶新长的释义是：槐市叶新长：指春天到来，槐树叶子开始新生，呈现出嫩绿的景象。 槐市叶新长是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 槐市叶新长的拼音读音是：huái shì yè xīn zhǎng。 槐市叶新长是《过乡学》的第4句。 槐市叶新长的上半句是： 杏坛花正落。 槐市叶新长的下半句是：

杏坛花正落出自《过乡学》，杏坛花正落的作者是：王绩。 杏坛花正落是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 杏坛花正落的释义是：杏坛花正落：指春天杏花盛开之后逐渐凋谢的景象。杏坛，原指孔子讲学的地方，后泛指教书授徒的场所；花正落，即花朵正凋谢。整句寓意春天美好时光的短暂与流逝。 杏坛花正落是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 杏坛花正落的拼音读音是：xìng tán huā zhèng luò。

抠衣向讲堂出自《过乡学》，抠衣向讲堂的作者是：王绩。 抠衣向讲堂是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 抠衣向讲堂的释义是：衣角拂向讲堂。形容学生专心听讲，衣角不自觉地碰到了讲台。 抠衣向讲堂是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 抠衣向讲堂的拼音读音是：kōu yī xiàng jiǎng táng。 抠衣向讲堂是《过乡学》的第2句。 抠衣向讲堂的上半句是：杖藜寻学舍。 抠衣向讲堂的下半句是：

杖藜寻学舍出自《过乡学》，杖藜寻学舍的作者是：王绩。 杖藜寻学舍是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 杖藜寻学舍的释义是：拄着藜杖寻找学校的地方。 杖藜寻学舍是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 杖藜寻学舍的拼音读音是：zhàng lí xún xué shě。 杖藜寻学舍是《过乡学》的第1句。 杖藜寻学舍的下半句是：抠衣向讲堂。 杖藜寻学舍的全句是：杖藜寻学舍，抠衣向讲堂。 杖藜寻学舍，抠衣向讲堂

太玄出自《病后醮宅》，太玄的作者是：王绩。 太玄是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 太玄的释义是：太玄：指深奥玄妙之意。 太玄是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 太玄的拼音读音是：tài xuán。 太玄是《病后醮宅》的第19句。 太玄的上半句是：应堪草。 太玄的全句是：今日扬雄宅，应堪草《太玄》。 今日扬雄宅，应堪草《太玄》。的上一句是：山精愁镜厌，野魅怯灯然。。 包含太玄这句的诗词的全文：

应堪草出自《病后醮宅》，应堪草的作者是：王绩。 应堪草是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 应堪草的释义是：应堪草：指可以承受风雨的草，比喻坚强不屈的精神。 应堪草是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 应堪草的拼音读音是：yīng kān cǎo。 应堪草是《病后醮宅》的第18句。 应堪草的上半句是： 今日扬雄宅。 应堪草的下半句是：太玄。 应堪草的全句是：今日扬雄宅，应堪草《太玄》。 今日扬雄宅

今日扬雄宅出自《病后醮宅》，今日扬雄宅的作者是：王绩。 今日扬雄宅是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 今日扬雄宅的释义是：今日扬雄宅：指扬雄的故居，此处借指诗人在病愈后回到自己的家中。 今日扬雄宅是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 今日扬雄宅的拼音读音是：jīn rì yáng xióng zhái。 今日扬雄宅是《病后醮宅》的第17句。 今日扬雄宅的上半句是：野魅怯灯然。 今日扬雄宅的下半句是

野魅怯灯然出自《病后醮宅》，野魅怯灯然的作者是：王绩。 野魅怯灯然是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 野魅怯灯然的释义是：野魅怯灯然：山野中的恶鬼因为灯光而害怕。 野魅怯灯然是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 野魅怯灯然的拼音读音是：yě mèi qiè dēng rán。 野魅怯灯然是《病后醮宅》的第16句。 野魅怯灯然的上半句是： 山精愁镜厌。 野魅怯灯然的下半句是： 今日扬雄宅。

山精愁镜厌出自《病后醮宅》，山精愁镜厌的作者是：王绩。 山精愁镜厌是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 山精愁镜厌的释义是：山精愁镜厌：指山中的精灵因为镜子映照出自己的容颜而感到忧愁，不愿再看。这里的“山精”指的是山中的精灵或妖怪，“愁镜厌”则表示它们对镜子的映照感到厌恶。 山精愁镜厌是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 山精愁镜厌的拼音读音是：shān jīng chóu jìng yàn。

神将纸作钱出自《病后醮宅》，神将纸作钱的作者是：王绩。 神将纸作钱是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 神将纸作钱的释义是：神将纸作钱：神明用纸钱来作为祭品。 神将纸作钱是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 神将纸作钱的拼音读音是：shén jiāng zhǐ zuò qián。 神将纸作钱是《病后醮宅》的第14句。 神将纸作钱的上半句是： 鬼用泥为壁。 神将纸作钱的下半句是： 山精愁镜厌。