王绩

鬼用泥为壁出自《病后醮宅》，鬼用泥为壁的作者是：王绩。 鬼用泥为壁是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 鬼用泥为壁的释义是：鬼用泥为壁：鬼魂用泥土建造墙壁，形容宅院破败，荒凉凄凉。 鬼用泥为壁是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 鬼用泥为壁的拼音读音是：guǐ yòng ní wèi bì。 鬼用泥为壁是《病后醮宅》的第13句。 鬼用泥为壁的上半句是：镇石禦凶年。 鬼用泥为壁的下半句是：神将纸作钱。

镇石禦凶年出自《病后醮宅》，镇石禦凶年的作者是：王绩。 镇石禦凶年是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 镇石禦凶年的释义是：镇压恶石，抵御凶年。 镇石禦凶年是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 镇石禦凶年的拼音读音是：zhèn shí yù xiōng nián。 镇石禦凶年是《病后醮宅》的第12句。 镇石禦凶年的上半句是： 埋沙禳疫气。 镇石禦凶年的下半句是： 鬼用泥为壁。 镇石禦凶年的全句是

埋沙禳疫气出自《病后醮宅》，埋沙禳疫气的作者是：王绩。 埋沙禳疫气是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 埋沙禳疫气的释义是：埋沙禳疫气：用埋沙的方式来驱除疫病的邪气。 埋沙禳疫气是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 埋沙禳疫气的拼音读音是：mái shā ráng yì qì。 埋沙禳疫气是《病后醮宅》的第11句。 埋沙禳疫气的上半句是：香炉五帝筵。 埋沙禳疫气的下半句是：镇石禦凶年。

香炉五帝筵出自《病后醮宅》，香炉五帝筵的作者是：王绩。 香炉五帝筵是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 香炉五帝筵的释义是：香炉：古代祭祀用的炉子，这里指祭祀用的炉子。 五帝：古代传说中的五位帝王，常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 筵：宴席，宴会。 释义：祭祀五位帝王的宴席。 香炉五帝筵是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 香炉五帝筵的拼音读音是：xiāng lú wǔ dì yán。

净席三天坐出自《病后醮宅》，净席三天坐的作者是：王绩。 净席三天坐是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 净席三天坐的释义是：净席三天坐：打扫干净座位连续坐了三天。 净席三天坐是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 净席三天坐的拼音读音是：jìng xí sān tiān zuò。 净席三天坐是《病后醮宅》的第9句。 净席三天坐的上半句是：鸟步即凌烟。 净席三天坐的下半句是：香炉五帝筵。

鸟步即凌烟出自《病后醮宅》，鸟步即凌烟的作者是：王绩。 鸟步即凌烟是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 鸟步即凌烟的释义是：鸟步即凌烟：鸟儿轻盈的脚步仿佛能触及云端。比喻人的行动迅速且轻盈，有超凡脱俗之意。 鸟步即凌烟是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 鸟步即凌烟的拼音读音是：niǎo bù jí líng yān。 鸟步即凌烟是《病后醮宅》的第8句。 鸟步即凌烟的上半句是： 龙行初禁火。

龙行初禁火出自《病后醮宅》，龙行初禁火的作者是：王绩。 龙行初禁火是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 龙行初禁火的释义是：龙行初禁火：指龙开始行使禁火神权，意味着新春佳节即将来临，人们开始禁止使用火源，以祈求吉祥和平安。 龙行初禁火是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 龙行初禁火的拼音读音是：lóng xíng chū jìn huǒ。 龙行初禁火是《病后醮宅》的第7句。 龙行初禁火的上半句是

写咒北阶前出自《病后醮宅》，写咒北阶前的作者是：王绩。 写咒北阶前是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 写咒北阶前的释义是：写咒北阶前：用咒语在北阶前进行施咒或祈祷。 写咒北阶前是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 写咒北阶前的拼音读音是：xiě zhòu běi jiē qián。 写咒北阶前是《病后醮宅》的第6句。 写咒北阶前的上半句是： 度符南灶曲。 写咒北阶前的下半句是： 龙行初禁火。

度符南灶曲出自《病后醮宅》，度符南灶曲的作者是：王绩。 度符南灶曲是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 度符南灶曲的释义是：度符南灶曲：指在南方灶台附近施行符咒，可能是一种道教仪式或法术。 度符南灶曲是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 度符南灶曲的拼音读音是：dù fú nán zào qū。 度符南灶曲是《病后醮宅》的第5句。 度符南灶曲的上半句是：青牛下葛仙。 度符南灶曲的下半句是：写咒北阶前

青牛下葛仙出自《病后醮宅》，青牛下葛仙的作者是：王绩。 青牛下葛仙是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 青牛下葛仙的释义是：青牛下葛仙：传说中的仙人葛洪骑青牛的故事，此处代指仙人或隐逸生活。 青牛下葛仙是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 青牛下葛仙的拼音读音是：qīng niú xià gé xiān。 青牛下葛仙是《病后醮宅》的第4句。 青牛下葛仙的上半句是： 白驴迎蒯子。 青牛下葛仙的下半句是