王绩

空山斜照落出自《山中独坐自赠》，空山斜照落的作者是：王绩。 空山斜照落是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 空山斜照落的释义是：空山斜照落：指夕阳斜斜地照在空旷的山中，营造出宁静而幽寂的景象。 空山斜照落是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 空山斜照落的拼音读音是：kōng shān xié zhào luò。 空山斜照落是《山中独坐自赠》的第7句。 空山斜照落的上半句是：寻山倦远行。

寻山倦远行出自《山中独坐自赠》，寻山倦远行的作者是：王绩。 寻山倦远行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 寻山倦远行的释义是：寻山倦远行：形容诗人对寻山已经感到厌倦，不再愿意远行。 寻山倦远行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 寻山倦远行的拼音读音是：xún shān juàn yuǎn xíng。 寻山倦远行是《山中独坐自赠》的第6句。 寻山倦远行的上半句是： 摈俗劳长叹。

摈俗劳长叹出自《山中独坐自赠》，摈俗劳长叹的作者是：王绩。 摈俗劳长叹是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 摈俗劳长叹的释义是：摈俗劳长叹：摒弃世俗的烦恼，长时间地叹息。 摈俗劳长叹是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 摈俗劳长叹的拼音读音是：bìn sú láo zhǎng tàn。 摈俗劳长叹是《山中独坐自赠》的第5句。 摈俗劳长叹的上半句是：别妇许先生。 摈俗劳长叹的下半句是：寻山倦远行。

别妇许先生出自《山中独坐自赠》，别妇许先生的作者是：王绩。 别妇许先生是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 别妇许先生的释义是：《山中独坐自赠》这首诗中的“别妇许先生”指的是诗人离别妻子，去拜见或请教某位先生。这里的“许先生”指的是一个被诗人尊敬或仰慕的人。 别妇许先生是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 别妇许先生的拼音读音是：bié fù xǔ xiān shēng。

携妻梁处士出自《山中独坐自赠》，携妻梁处士的作者是：王绩。 携妻梁处士是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 携妻梁处士的释义是：携妻梁处士：带着妻子拜访梁处士。此处“梁处士”指的是一位隐居山中的士人。 携妻梁处士是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 携妻梁处士的拼音读音是：xié qī liáng chù shì。 携妻梁处士是《山中独坐自赠》的第3句。 携妻梁处士的上半句是：独坐北山楹。

独坐北山楹出自《山中独坐自赠》，独坐北山楹的作者是：王绩。 独坐北山楹是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 独坐北山楹的释义是：独坐北山楹：独自坐在北山的屋檐下。 独坐北山楹是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 独坐北山楹的拼音读音是：dú zuò běi shān yíng。 独坐北山楹是《山中独坐自赠》的第2句。 独坐北山楹的上半句是：幽人似不平。 独坐北山楹的下半句是： 携妻梁处士。

幽人似不平出自《山中独坐自赠》，幽人似不平的作者是：王绩。 幽人似不平是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 幽人似不平的释义是：幽人似不平：指隐居山中的人似乎心怀不平和愤慨。这里的“幽人”指隐士或隐居的人，而“不平”则表达了他们内心的不满和激愤情绪。 幽人似不平是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 幽人似不平的拼音读音是：yōu rén shì bù píng。 幽人似不平是《山中独坐自赠》的第1句

无日战逢迎出自《驾过观猎》，无日战逢迎的作者是：王绩。 无日战逢迎是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无日战逢迎的释义是：日日征战，迎接挑战。 无日战逢迎是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 无日战逢迎的拼音读音是：wú rì zhàn féng yíng。 无日战逢迎是《驾过观猎》的第16句。 无日战逢迎的上半句是： 别有磻溪叟。 无日战逢迎的全句是：别有磻溪叟，无日战逢迎。 别有磻溪叟

别有磻溪叟出自《驾过观猎》，别有磻溪叟的作者是：王绩。 别有磻溪叟是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 别有磻溪叟的释义是：别有磻溪叟：指的是隐居在磻溪的渔翁，即诗人自称。磻溪在今陕西宝鸡市东南，相传是姜太公垂钓的地方。诗人以磻溪叟自喻，表达了自己隐逸的思想。 别有磻溪叟是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 别有磻溪叟的拼音读音是：bié yǒu pán xī sǒu。

玉鼓节神行出自《驾过观猎》，玉鼓节神行的作者是：王绩。 玉鼓节神行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 玉鼓节神行的释义是：玉鼓节神行：形容马儿行走如神，步伐轻盈。 玉鼓节神行是唐代诗人王绩的作品，风格是：诗。 玉鼓节神行的拼音读音是：yù gǔ jié shén xíng。 玉鼓节神行是《驾过观猎》的第14句。 玉鼓节神行的上半句是： 金铙清禦道。 玉鼓节神行的下半句是： 别有磻溪叟。