司空图

朝会初元盛出自《月下留丹灶》，朝会初元盛的作者是：司空图。 朝会初元盛是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 朝会初元盛的释义是：朝会初元盛：指朝廷上初次聚会时正值国家兴盛时期。 朝会初元盛是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 朝会初元盛的拼音读音是：cháo huì chū yuán shèng。 朝会初元盛是《月下留丹灶》的第5句。 朝会初元盛的上半句是：残夜鹤分飞。 朝会初元盛的下半句是

残夜鹤分飞出自《月下留丹灶》，残夜鹤分飞的作者是：司空图。 残夜鹤分飞是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 残夜鹤分飞的释义是：残夜鹤分飞：指夜晚将尽，鹤群分散飞走。这里以鹤分飞比喻诗人与朋友或知音的离别，表达依依不舍之情。 残夜鹤分飞是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 残夜鹤分飞的拼音读音是：cán yè hè fēn fēi。 残夜鹤分飞是《月下留丹灶》的第4句。 残夜鹤分飞的上半句是：

异香人不觉出自《月下留丹灶》，异香人不觉的作者是：司空图。 异香人不觉是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 异香人不觉的释义是：异香人不觉：香气奇特，人们却未察觉。 异香人不觉是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 异香人不觉的拼音读音是：yì xiāng rén bù jué。 异香人不觉是《月下留丹灶》的第3句。 异香人不觉的上半句是：坛边树羽衣。 异香人不觉的下半句是：残夜鹤分飞。

坛边树羽衣出自《月下留丹灶》，坛边树羽衣的作者是：司空图。 坛边树羽衣是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 坛边树羽衣的释义是：坛边树羽衣：指仙人身着羽毛衣，站在炉灶旁边的树上。此处用“羽衣”象征仙人，表达了对仙界和超凡脱俗境界的向往。 坛边树羽衣是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 坛边树羽衣的拼音读音是：tán biān shù yǔ yī。 坛边树羽衣是《月下留丹灶》的第2句。

月下留丹灶出自《月下留丹灶》，月下留丹灶的作者是：司空图。 月下留丹灶是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 月下留丹灶的释义是：月下留丹灶：在月下留下炼丹的炉灶。指诗人愿意隐居山林，炼丹修道，不问世事。 月下留丹灶是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 月下留丹灶的拼音读音是：yuè xià liú dān zào。 月下留丹灶是《月下留丹灶》的第1句。 月下留丹灶的下半句是：坛边树羽衣。

论思在献谋出自《寄考功王员外》，论思在献谋的作者是：司空图。 论思在献谋是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 论思在献谋的释义是：议论思考，贡献策略。 论思在献谋是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 论思在献谋的拼音读音是：lùn sī zài xiàn móu。 论思在献谋是《寄考功王员外》的第8句。 论思在献谋的上半句是： 更勉匡君志。 论思在献谋的全句是：更勉匡君志，论思在献谋。

更勉匡君志出自《寄考功王员外》，更勉匡君志的作者是：司空图。 更勉匡君志是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 更勉匡君志的释义是：勉励君王致力于国家治理。 更勉匡君志是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 更勉匡君志的拼音读音是：gèng miǎn kuāng jūn zhì。 更勉匡君志是《寄考功王员外》的第7句。 更勉匡君志的上半句是：诗愧逸才酬。 更勉匡君志的下半句是：论思在献谋。

诗愧逸才酬出自《寄考功王员外》，诗愧逸才酬的作者是：司空图。 诗愧逸才酬是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 诗愧逸才酬的释义是：诗愧逸才酬：诗歌中表达对有才干的人的羡慕和赞美，同时也表示自己愿意用诗歌来回应其才华。 诗愧逸才酬是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 诗愧逸才酬的拼音读音是：shī kuì yì cái chóu。 诗愧逸才酬是《寄考功王员外》的第6句。 诗愧逸才酬的上半句是：

琴如高韵称出自《寄考功王员外》，琴如高韵称的作者是：司空图。 琴如高韵称是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 琴如高韵称的释义是：琴如高韵称：琴声如同高雅的韵味，符合身份。 琴如高韵称是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 琴如高韵称的拼音读音是：qín rú gāo yùn chēng。 琴如高韵称是《寄考功王员外》的第5句。 琴如高韵称的上半句是：青山日滞留。 琴如高韵称的下半句是：诗愧逸才酬

青山日滞留出自《寄考功王员外》，青山日滞留的作者是：司空图。 青山日滞留是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 青山日滞留的释义是：青山日滞留：意指在青山绿水之间停留的时间似乎变得漫长，形容景色宜人，令人流连忘返。 青山日滞留是唐代诗人司空图的作品，风格是：诗。 青山日滞留的拼音读音是：qīng shān rì zhì liú。 青山日滞留是《寄考功王员外》的第4句。 青山日滞留的上半句是：