王禹偁

旧诗犹可诵出自《不见阳城驿》，旧诗犹可诵的作者是：王禹偁。 旧诗犹可诵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 旧诗犹可诵的释义是：旧诗犹可诵：读旧诗仍然能引起共鸣。 旧诗犹可诵是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 旧诗犹可诵的拼音读音是：jiù shī yóu kě sòng。 旧诗犹可诵是《不见阳城驿》的第37句。 旧诗犹可诵的上半句是：罪谴身絷维。 旧诗犹可诵的下半句是：古驿殊无遗。

罪谴身絷维出自《不见阳城驿》，罪谴身絷维的作者是：王禹偁。 罪谴身絷维是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 罪谴身絷维的释义是：罪谴身絷维：指因罪责被囚禁束缚。 罪谴身絷维是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 罪谴身絷维的拼音读音是：zuì qiǎn shēn zhí wéi。 罪谴身絷维是《不见阳城驿》的第36句。 罪谴身絷维的上半句是： 我迁上雒郡。 罪谴身絷维的下半句是： 旧诗犹可诵。

我迁上雒郡出自《不见阳城驿》，我迁上雒郡的作者是：王禹偁。 我迁上雒郡是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 我迁上雒郡的释义是：我迁上雒郡：指诗人因贬谪而迁往上洛郡。 我迁上雒郡是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 我迁上雒郡的拼音读音是：wǒ qiān shàng luò jùn。 我迁上雒郡是《不见阳城驿》的第35句。 我迁上雒郡的上半句是：编集空鳞差。 我迁上雒郡的下半句是：罪谴身絷维。

编集空鳞差出自《不见阳城驿》，编集空鳞差的作者是：王禹偁。 编集空鳞差是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 编集空鳞差的释义是：编集空鳞差：比喻编撰的诗文空洞无物，没有新意。 编集空鳞差是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 编集空鳞差的拼音读音是：biān jí kōng lín chà。 编集空鳞差是《不见阳城驿》的第34句。 编集空鳞差的上半句是： 迩来又百稔。 编集空鳞差的下半句是：

迩来又百稔出自《不见阳城驿》，迩来又百稔的作者是：王禹偁。 迩来又百稔是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 迩来又百稔的释义是：迩来又百稔：指时间过去了很久，已经有一百多年了。 迩来又百稔是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 迩来又百稔的拼音读音是：ěr lái yòu bǎi rěn。 迩来又百稔是《不见阳城驿》的第33句。 迩来又百稔的上半句是：同归化之基。 迩来又百稔的下半句是：编集空鳞差

同归化之基出自《不见阳城驿》，同归化之基的作者是：王禹偁。 同归化之基是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 同归化之基的释义是：共同归向文明之根本。 同归化之基是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 同归化之基的拼音读音是：tóng guī huà zhī jī。 同归化之基是《不见阳城驿》的第32句。 同归化之基的上半句是： 为善虽不同。 同归化之基的下半句是： 迩来又百稔。 同归化之基的全句是

为善虽不同出自《不见阳城驿》，为善虽不同的作者是：王禹偁。 为善虽不同是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 为善虽不同的释义是：为善虽不同：指行善的方式虽然各不相同。 为善虽不同是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 为善虽不同的拼音读音是：wèi shàn suī bù tóng。 为善虽不同是《不见阳城驿》的第31句。 为善虽不同的上半句是：名存教可施。 为善虽不同的下半句是：同归化之基。

名存教可施出自《不见阳城驿》，名存教可施的作者是：王禹偁。 名存教可施是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 名存教可施的释义是：名存教可施：名声虽然已经不存在，但所传授的教诲和技艺仍然可以施行。意指某些人的名字可能已经不为世人所知，但他们留下的知识和技能却可以继续传承下去。 名存教可施是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 名存教可施的拼音读音是：míng cún jiào kě shī。

一以名警众出自《不见阳城驿》，一以名警众的作者是：王禹偁。 一以名警众是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一以名警众的释义是：一以名警众：用名声来警示众人。 一以名警众是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一以名警众的拼音读音是：yī yǐ míng jǐng zhòng。 一以名警众是《不见阳城驿》的第29句。 一以名警众的上半句是：名呼不忍为。 一以名警众的下半句是：名存教可施。

名呼不忍为出自《不见阳城驿》，名呼不忍为的作者是：王禹偁。 名呼不忍为是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 名呼不忍为的释义是：名呼不忍为：呼唤名字时心中不忍出口。 名呼不忍为是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 名呼不忍为的拼音读音是：míng hū bù rěn wèi。 名呼不忍为是《不见阳城驿》的第28句。 名呼不忍为的上半句是： 一以讳事神。 名呼不忍为的下半句是： 一以名警众。