王禹偁

丈人文曲星出自《寄献鄜州行军司马宋侍郎》，丈人文曲星的作者是：王禹偁。 丈人文曲星是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 丈人文曲星的释义是：“丈人文曲星”中的“丈人”是对宋侍郎的尊称，“文曲星”则是古代星宿之一，相传文曲星掌管文化、文学，此指具有高文学才华的人。整句意为“尊敬的宋侍郎，您就像文曲星一样，具有卓越的文学才华”。 丈人文曲星是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 丈人文曲星的拼音读音是

一振声盖代出自《寄献鄜州行军司马宋侍郎》，一振声盖代的作者是：王禹偁。 一振声盖代是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一振声盖代的释义是：一振声盖代：一振声，即振臂一呼；盖代，超越时代。整句意为振臂一呼，声名传遍各代。形容人的名声极大，影响深远。 一振声盖代是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一振声盖代的拼音读音是：yī zhèn shēng gài dài。

钜贤如木铎出自《寄献鄜州行军司马宋侍郎》，钜贤如木铎的作者是：王禹偁。 钜贤如木铎是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 钜贤如木铎的释义是：钜贤如木铎：形容贤能之人如同古代悬挂在寺庙或宫殿门前用来通报信息的铜铃，具有广泛的传播力和感召力。钜贤，指的是贤能的人；木铎，古时的一种铜铃，用于传达政令或通知。此处比喻贤者具有高尚的品质和广泛的影响力，如同木铎能够发出声音，引起众人的注意和追随。

行将返耕凿出自《酬种放徵君一百韵》，行将返耕凿的作者是：王禹偁。 行将返耕凿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 行将返耕凿的释义是：行将返耕凿：即将回到耕作和开凿的工作中去。 行将返耕凿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 行将返耕凿的拼音读音是：xíng jiāng fǎn gēng záo。 行将返耕凿是《酬种放徵君一百韵》的第200句。 行将返耕凿的上半句是： 搔首谢朝簪。

搔首谢朝簪出自《酬种放徵君一百韵》，搔首谢朝簪的作者是：王禹偁。 搔首谢朝簪是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 搔首谢朝簪的释义是：搔首谢朝簪：指诗人因感激而用手搔头，向朝廷的官员表示敬意和感谢。这里的“朝簪”指的是朝廷官员佩戴的簪子，象征着官职和权威。 搔首谢朝簪是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 搔首谢朝簪的拼音读音是：sāo shǒu xiè cháo zān。

谟画昧方略出自《酬种放徵君一百韵》，谟画昧方略的作者是：王禹偁。 谟画昧方略是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 谟画昧方略的释义是：谟画昧方略：比喻对策略、方略的模糊不清，或指没有明确的计划和策略。 谟画昧方略是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 谟画昧方略的拼音读音是：mó huà mèi fāng lüè。 谟画昧方略是《酬种放徵君一百韵》的第198句。 谟画昧方略的上半句是： 况兹山野性

况兹山野性出自《酬种放徵君一百韵》，况兹山野性的作者是：王禹偁。 况兹山野性是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 况兹山野性的释义是：况兹山野性：指作者自己具有的山野间的性情，即隐逸、清高、不慕名利、亲近自然的生活态度。 况兹山野性是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 况兹山野性的拼音读音是：kuàng zī shān yě xìng。 况兹山野性是《酬种放徵君一百韵》的第197句。

起予亦何博出自《酬种放徵君一百韵》，起予亦何博的作者是：王禹偁。 起予亦何博是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 起予亦何博的释义是：启发我的人何其博学。 起予亦何博是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 起予亦何博的拼音读音是：qǐ yǔ yì hé bó。 起予亦何博是《酬种放徵君一百韵》的第196句。 起予亦何博的上半句是： 一览大雅文。 起予亦何博的下半句是： 况兹山野性。

一览大雅文出自《酬种放徵君一百韵》，一览大雅文的作者是：王禹偁。 一览大雅文是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一览大雅文的释义是：一览大雅文：指一睹高人雅士的文采和才华。其中，“一览”表示一观、一瞧，“大雅”指高雅、正大，“文”指文章或文学作品。整句表达了诗人对他人高尚文采的赞叹和欣赏。 一览大雅文是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一览大雅文的拼音读音是：yī lǎn dà yǎ wén

虚效倾心藿出自《酬种放徵君一百韵》，虚效倾心藿的作者是：王禹偁。 虚效倾心藿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 虚效倾心藿的释义是：虚效倾心藿：指虚心学习，以藿香般的谦逊态度去倾心追求学问。藿，一种香草，常用来比喻谦逊。 虚效倾心藿是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 虚效倾心藿的拼音读音是：xū xiào qīng xīn huò。 虚效倾心藿是《酬种放徵君一百韵》的第194句。