王禹偁

矗矗拂星榆出自《五老峰》，矗矗拂星榆的作者是：王禹偁。 矗矗拂星榆是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 矗矗拂星榆的释义是：矗矗拂星榆：高耸入云，仿佛拂动了星辰的榆树。 矗矗拂星榆是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 矗矗拂星榆的拼音读音是：chù chù fú xīng yú。 矗矗拂星榆是《五老峰》的第1句。 矗矗拂星榆的下半句是：峥嵘与众殊。 矗矗拂星榆的全句是：矗矗拂星榆，峥嵘与众殊。

吾什亦铭镌出自《中条山》，吾什亦铭镌的作者是：王禹偁。 吾什亦铭镌是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾什亦铭镌的释义是：吾什亦铭镌：我的诗也刻在石碑上。 吾什亦铭镌是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾什亦铭镌的拼音读音是：wú shén yì míng juān。 吾什亦铭镌是《中条山》的第40句。 吾什亦铭镌的上半句是： 许昌休自负。 吾什亦铭镌的全句是：许昌休自负，吾什亦铭镌。

许昌休自负出自《中条山》，许昌休自负的作者是：王禹偁。 许昌休自负是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 许昌休自负的释义是：许昌休自负：许昌不要自负。许昌在此指的是古代地名，这里比喻自负、骄傲自满的人。休自负即劝诫人们不要自负、骄傲。 许昌休自负是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 许昌休自负的拼音读音是：xǔ chāng xiū zì fù。 许昌休自负是《中条山》的第39句。

频登合得仙出自《中条山》，频登合得仙的作者是：王禹偁。 频登合得仙是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 频登合得仙的释义是：频繁登山，最终能得道成仙。 频登合得仙是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 频登合得仙的拼音读音是：pín dēng hé dé xiān。 频登合得仙是《中条山》的第38句。 频登合得仙的上半句是： 暂看犹销病。 频登合得仙的下半句是： 许昌休自负。 频登合得仙的全句是

暂看犹销病出自《中条山》，暂看犹销病的作者是：王禹偁。 暂看犹销病是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 暂看犹销病的释义是：暂时看起来病势减轻。 暂看犹销病是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 暂看犹销病的拼音读音是：zàn kàn yóu xiāo bìng。 暂看犹销病是《中条山》的第37句。 暂看犹销病的上半句是：此地可终焉。 暂看犹销病的下半句是：频登合得仙。 暂看犹销病的全句是

此地可终焉出自《中条山》，此地可终焉的作者是：王禹偁。 此地可终焉是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此地可终焉的释义是：此地可终焉：此处的风景优美，可以在此安度余生。 此地可终焉是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 此地可终焉的拼音读音是：cǐ dì kě zhōng yān。 此地可终焉是《中条山》的第36句。 此地可终焉的上半句是： 斯文如已矣。 此地可终焉的下半句是： 暂看犹销病。

斯文如已矣出自《中条山》，斯文如已矣的作者是：王禹偁。 斯文如已矣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 斯文如已矣的释义是：斯文如已矣：指文采风度已经消失或不再存在。 斯文如已矣是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 斯文如已矣的拼音读音是：sī wén rú yǐ yǐ。 斯文如已矣是《中条山》的第35句。 斯文如已矣的上半句是：升中泰岂专。 斯文如已矣的下半句是：此地可终焉。

升中泰岂专出自《中条山》，升中泰岂专的作者是：王禹偁。 升中泰岂专是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 升中泰岂专的释义是：升中泰岂专：中条山地处中原与西方的交界处，这里指中原与西方的交流并非仅限于中条山一地。升中，指中原；泰，指西方。岂专，并非专一。整句意思是中原与西方的交流并非只限于中条山这一处。 升中泰岂专是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 升中泰岂专的拼音读音是：shēng zhōng

呼寿嵩何谄出自《中条山》，呼寿嵩何谄的作者是：王禹偁。 呼寿嵩何谄是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 呼寿嵩何谄的释义是：呼寿嵩何谄：向寿嵩献媚。其中，“呼”意为呼唤、请求，“寿嵩”是人名，“何谄”表示谄媚。整句表达了向寿嵩献媚的行为。 呼寿嵩何谄是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 呼寿嵩何谄的拼音读音是：hū shòu sōng hé chǎn。 呼寿嵩何谄是《中条山》的第33句。

神异产群贤出自《中条山》，神异产群贤的作者是：王禹偁。 神异产群贤是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 神异产群贤的释义是：神异产群贤：指中条山这片神奇的土地孕育了许多杰出的人才。 神异产群贤是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 神异产群贤的拼音读音是：shén yì chǎn qún xián。 神异产群贤是《中条山》的第32句。 神异产群贤的上半句是： 图经标数郡。 神异产群贤的下半句是：