王禹偁

只为忧民感上玄出自《寿宁节祝圣寿》，只为忧民感上玄的作者是：王禹偁。 只为忧民感上玄是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只为忧民感上玄的释义是：只为忧民感上玄：诗人因忧虑民生疾苦而感动了天上的神明。 只为忧民感上玄是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 只为忧民感上玄的拼音读音是：zhǐ wèi yōu mín gǎn shàng xuán。 只为忧民感上玄是《寿宁节祝圣寿》的第1句。

冬日翻疑一日春出自《寿宁节祝圣寿》，冬日翻疑一日春的作者是：王禹偁。 冬日翻疑一日春是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 冬日翻疑一日春的释义是：冬日翻疑一日春，意为在冬日里，景色仿佛一日之内就回到了春天。这里用“翻疑”来形容冬日的景象给人以春天的错觉，表达了诗人对春天美好景象的向往之情。 冬日翻疑一日春是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 冬日翻疑一日春的拼音读音是：dōng rì fān

万家喜气生和气出自《寿宁节祝圣寿》，万家喜气生和气的作者是：王禹偁。 万家喜气生和气是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 万家喜气生和气的释义是：万家洋溢着喜庆祥和的气氛。 万家喜气生和气是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 万家喜气生和气的拼音读音是：wàn jiā xǐ qì shēng hé qì。 万家喜气生和气是《寿宁节祝圣寿》的第3句。 万家喜气生和气的上半句是：年年圣节绝纤尘。

年年圣节绝纤尘出自《寿宁节祝圣寿》，年年圣节绝纤尘的作者是：王禹偁。 年年圣节绝纤尘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年年圣节绝纤尘的释义是：年年圣节绝纤尘：每年在圣节时，世间都净化无尘，象征清静与祥和。 年年圣节绝纤尘是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 年年圣节绝纤尘的拼音读音是：nián nián shèng jié jué xiān chén。

帝德由来动百神出自《寿宁节祝圣寿》，帝德由来动百神的作者是：王禹偁。 帝德由来动百神是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 帝德由来动百神的释义是：帝德由来动百神：皇帝的德行自古以来就能感动众神。 帝德由来动百神是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 帝德由来动百神的拼音读音是：dì dé yóu lái dòng bǎi shén。 帝德由来动百神是《寿宁节祝圣寿》的第1句。

千门万户愿长生出自《寿宁节祝圣寿》，千门万户愿长生的作者是：王禹偁。 千门万户愿长生是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 千门万户愿长生的释义是：千门万户愿长生：家家户户都希望长寿。 千门万户愿长生是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 千门万户愿长生的拼音读音是：qiān mén wàn hù yuàn zhǎng shēng。 千门万户愿长生是《寿宁节祝圣寿》的第4句。

争似寿宁嘉节日出自《寿宁节祝圣寿》，争似寿宁嘉节日的作者是：王禹偁。 争似寿宁嘉节日是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 争似寿宁嘉节日的释义是：争似寿宁嘉节日：意思是“哪有比寿宁佳节更美好的日子”。在这里，“争似”表示比较，“寿宁嘉节日”指的是寿宁的佳节，意指寿宁地区的节日庆典非常美好。 争似寿宁嘉节日是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 争似寿宁嘉节日的拼音读音是：zhēng shì

汉帝虚传嵩岳声出自《寿宁节祝圣寿》，汉帝虚传嵩岳声的作者是：王禹偁。 汉帝虚传嵩岳声是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 汉帝虚传嵩岳声的释义是：汉帝虚传嵩岳声：指汉帝虽然曾经传扬嵩山（五岳之首）的盛名，但实际上并未亲自到访，虚有其名。这里用以比喻某种声名显赫但实际上并不真实或不足为信的情况。 汉帝虚传嵩岳声是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 汉帝虚传嵩岳声的拼音读音是：hàn dì xū

庄周浪说华封祝出自《寿宁节祝圣寿》，庄周浪说华封祝的作者是：王禹偁。 庄周浪说华封祝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 庄周浪说华封祝的释义是：庄周浪说华封祝：庄子随意地谈论华封三祝的故事。 庄周浪说华封祝是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 庄周浪说华封祝的拼音读音是：zhuāng zhōu làng shuō huá fēng zhù。 庄周浪说华封祝是《寿宁节祝圣寿》的第1句。

始放尧眉出寿毫出自《寿宁节祝圣寿》，始放尧眉出寿毫的作者是：王禹偁。 始放尧眉出寿毫是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 始放尧眉出寿毫的释义是："始放尧眉出寿毫"这句诗中的"始放"意味着刚刚开始显现或露出，"尧眉"指的是古代传说中的圣贤尧的眉毛，常用来比喻长寿或高贵的品质，"寿毫"则是指长寿的毫毛，这里用来象征长寿。整句的意思是，就像古代圣贤尧一样，刚刚露出象征长寿的眉毛。