王禹偁

吾道斯文如未丧出自《放言》，吾道斯文如未丧的作者是：王禹偁。 吾道斯文如未丧是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾道斯文如未丧的释义是：吾道斯文如未丧：我的道德和文采并未丧失。 吾道斯文如未丧是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 吾道斯文如未丧的拼音读音是：wú dào sī wén rú wèi sàng。 吾道斯文如未丧是《放言》的第7句。 吾道斯文如未丧的上半句是：秋隼休猜月窟身。

秋隼休猜月窟身出自《放言》，秋隼休猜月窟身的作者是：王禹偁。 秋隼休猜月窟身是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 秋隼休猜月窟身的释义是：秋隼休猜月窟身：秋天，猛禽秋隼不要猜度月亮里的身影。此句借指不要去猜度别人。 秋隼休猜月窟身是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 秋隼休猜月窟身的拼音读音是：qiū sǔn xiū cāi yuè kū shēn。 秋隼休猜月窟身是《放言》的第6句。

夏虫莫怪冰壶色出自《放言》，夏虫莫怪冰壶色的作者是：王禹偁。 夏虫莫怪冰壶色是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 夏虫莫怪冰壶色的释义是：夏虫不知冰壶色，比喻见识短浅的人不要怪罪有识之士的高洁志趣。 夏虫莫怪冰壶色是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 夏虫莫怪冰壶色的拼音读音是：xià chóng mò guài bīng hú sè。 夏虫莫怪冰壶色是《放言》的第5句。

世间争向不平人出自《放言》，世间争向不平人的作者是：王禹偁。 世间争向不平人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 世间争向不平人的释义是：世间争向不平人：指那些在社会上引起争议、矛盾，或者行事不合常理的人。 世间争向不平人是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 世间争向不平人的拼音读音是：shì jiān zhēng xiàng bù píng rén。 世间争向不平人是《放言》的第4句。

天上若无司报者出自《放言》，天上若无司报者的作者是：王禹偁。 天上若无司报者是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 天上若无司报者的释义是：天上若无司报者，意为：如果天空中没有负责报告的神明。 天上若无司报者是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 天上若无司报者的拼音读音是：tiān shàng ruò wú sī bào zhě。 天上若无司报者是《放言》的第3句。 天上若无司报者的上半句是

幽暗难欺有鬼神出自《放言》，幽暗难欺有鬼神的作者是：王禹偁。 幽暗难欺有鬼神是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 幽暗难欺有鬼神的释义是：幽暗难欺有鬼神：即使在昏暗的环境中，鬼神的存在也是无法欺骗的。这句诗表达了鬼神存在的不可质疑性，即使环境再隐蔽，鬼神的力量和存在都是真实且不可否认的。 幽暗难欺有鬼神是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 幽暗难欺有鬼神的拼音读音是：yōu àn nán qī

荣枯祸福转如轮出自《放言》，荣枯祸福转如轮的作者是：王禹偁。 荣枯祸福转如轮是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 荣枯祸福转如轮的释义是：荣枯祸福转如轮，意为荣华与衰败、幸运与不幸如同车轮一样循环往复，不断变换。 荣枯祸福转如轮是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 荣枯祸福转如轮的拼音读音是：róng kū huò fú zhuǎn rú lún。 荣枯祸福转如轮是《放言》的第1句。

一曲高歌去采薇出自《放言》，一曲高歌去采薇的作者是：王禹偁。 一曲高歌去采薇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一曲高歌去采薇的释义是：一曲高歌去采薇：指诗人放声歌唱，前往采摘薇草，表达诗人对自由生活的向往和追求。 一曲高歌去采薇是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 一曲高歌去采薇的拼音读音是：yī qū gāo gē qù cǎi wēi。 一曲高歌去采薇是《放言》的第8句。

饥肠已共夷齐约出自《放言》，饥肠已共夷齐约的作者是：王禹偁。 饥肠已共夷齐约是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 饥肠已共夷齐约的释义是：“饥肠已共夷齐约”意思是：我已和伯夷、叔齐一样，约定不吃周朝的粮食。夷齐，即伯夷、叔齐，商末孤竹君的两个儿子，他们不食周粟，饿死首阳山。这里作者以伯夷、叔齐自喻，表明自己清高廉洁，不与世俗同流合污。 饥肠已共夷齐约是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。

山中生计竹为扉出自《放言》，山中生计竹为扉的作者是：王禹偁。 山中生计竹为扉是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 山中生计竹为扉的释义是：山中的生活以竹子作为门扉。 山中生计竹为扉是宋代诗人王禹偁的作品，风格是：诗。 山中生计竹为扉的拼音读音是：shān zhōng shēng jì zhú wèi fēi。 山中生计竹为扉是《放言》的第6句。 山中生计竹为扉的上半句是： 泽畔衣裳兰作佩。