欧阳询

善恶报应出自《仲尼梦奠帖》，善恶报应的作者是：欧阳询。 善恶报应是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 善恶报应的释义是：善恶报应：指人的善恶行为最终会得到相应的报答或惩罚。 善恶报应是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 善恶报应的拼音读音是：shàn è bào yīng。 善恶报应是《仲尼梦奠帖》的第16句。 善恶报应的上半句是：何可熟念。 善恶报应的下半句是：如影随形。 善恶报应的全句是

何可熟念出自《仲尼梦奠帖》，何可熟念的作者是：欧阳询。 何可熟念是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 何可熟念的释义是：何可熟念：怎能忘怀。 何可熟念是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 何可熟念的拼音读音是：hé kě shú niàn。 何可熟念是《仲尼梦奠帖》的第15句。 何可熟念的上半句是：痛毒辛酸。 何可熟念的下半句是：善恶报应。 何可熟念的全句是：仲尼梦奠，七十有二。周王九龄

痛毒辛酸出自《仲尼梦奠帖》，痛毒辛酸的作者是：欧阳询。 痛毒辛酸是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 痛毒辛酸的释义是：痛毒辛酸：形容极度痛苦和悲伤。 痛毒辛酸是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 痛毒辛酸的拼音读音是：tòng dú xīn suān。 痛毒辛酸是《仲尼梦奠帖》的第14句。 痛毒辛酸的上半句是：神还所受。 痛毒辛酸的下半句是：何可熟念。 痛毒辛酸的全句是：仲尼梦奠，七十有二

神还所受出自《仲尼梦奠帖》，神还所受的作者是：欧阳询。 神还所受是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 神还所受的释义是：神还所受：指神明归还或赋予。 神还所受是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 神还所受的拼音读音是：shén hái suǒ shòu。 神还所受是《仲尼梦奠帖》的第13句。 神还所受的上半句是：形归丘墓。 神还所受的下半句是：痛毒辛酸。 神还所受的全句是：仲尼梦奠，七十有二

形归丘墓出自《仲尼梦奠帖》，形归丘墓的作者是：欧阳询。 形归丘墓是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 形归丘墓的释义是：形归丘墓：指人的身体最终会归于坟墓，即死后身体埋葬于土中，是生命终结的象征。 形归丘墓是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 形归丘墓的拼音读音是：xíng guī qiū mù。 形归丘墓是《仲尼梦奠帖》的第12句。 形归丘墓的上半句是：老而不死。 形归丘墓的下半句是：神还所受

老而不死出自《仲尼梦奠帖》，老而不死的作者是：欧阳询。 老而不死是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 老而不死的释义是：老而不死：指年纪已老但仍然活着，通常带有一定的自嘲或无奈的意味。 老而不死是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 老而不死的拼音读音是：lǎo ér bù sǐ。 老而不死是《仲尼梦奠帖》的第11句。 老而不死的上半句是：未有生而不老。 老而不死的下半句是：形归丘墓。

未有生而不老出自《仲尼梦奠帖》，未有生而不老的作者是：欧阳询。 未有生而不老是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 未有生而不老的释义是：“未有生而不老”意指世间万物生来终将老去，没有例外。 未有生而不老是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 未有生而不老的拼音读音是：wèi yǒu shēng ér bù lǎo。 未有生而不老是《仲尼梦奠帖》的第10句。 未有生而不老的上半句是：无有得停住者。

无有得停住者出自《仲尼梦奠帖》，无有得停住者的作者是：欧阳询。 无有得停住者是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 无有得停住者的释义是：无有得停住者：指没有能够停下来的人，形容人忙碌不停。 无有得停住者是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 无有得停住者的拼音读音是：wú yǒu dé tíng zhù zhě。 无有得停住者是《仲尼梦奠帖》的第9句。 无有得停住者的上半句是：终归冥灭。

终归冥灭出自《仲尼梦奠帖》，终归冥灭的作者是：欧阳询。 终归冥灭是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 终归冥灭的释义是：终归冥灭：最终归于消亡、毁灭。 终归冥灭是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 终归冥灭的拼音读音是：zhōng guī míng miè。 终归冥灭是《仲尼梦奠帖》的第8句。 终归冥灭的上半句是：裁过盈数。 终归冥灭的下半句是：无有得停住者。 终归冥灭的全句是：仲尼梦奠

裁过盈数出自《仲尼梦奠帖》，裁过盈数的作者是：欧阳询。 裁过盈数是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 裁过盈数的释义是：裁过盈数：指裁剪时超过应有的数量，意指过度或超出限度。 裁过盈数是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 裁过盈数的拼音读音是：cái guò yíng shù。 裁过盈数是《仲尼梦奠帖》的第7句。 裁过盈数的上半句是：樊重任性。 裁过盈数的下半句是：终归冥灭。 裁过盈数的全句是