欧阳询

绸缪庆赏出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，绸缪庆赏的作者是：欧阳询。 绸缪庆赏是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 绸缪庆赏的释义是：绸缪：指筹备、准备；庆赏：指庆祝和赏赐。绸缪庆赏即指筹备庆祝和赏赐的活动。 绸缪庆赏是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 绸缪庆赏的拼音读音是：chóu móu qìng shǎng。

缱绻心腹出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，缱绻心腹的作者是：欧阳询。 缱绻心腹是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 缱绻心腹的释义是：缱绻心腹：形容关系亲密，心意相通。 缱绻心腹是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 缱绻心腹的拼音读音是：qiǎn quǎn xīn fù。 缱绻心腹是《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》的第247句。 缱绻心腹的上半句是

义深归往出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，义深归往的作者是：欧阳询。 义深归往是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 义深归往的释义是：义深归往：指情深意重地归依于故土或旧地。 义深归往是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 义深归往的拼音读音是：yì shēn guī wǎng。 义深归往是《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》的第246句。

道照经纶出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，道照经纶的作者是：欧阳询。 道照经纶是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 道照经纶的释义是：道照经纶：比喻人具有卓越的才智，能洞察并整理世事，处理国家大事的能力。 道照经纶是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 道照经纶的拼音读音是：dào zhào jīng lún。

贤臣效响出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，贤臣效响的作者是：欧阳询。 贤臣效响是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 贤臣效响的释义是：贤臣效响：指贤良的臣子效仿其榜样。 贤臣效响是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 贤臣效响的拼音读音是：xián chén xiào xiǎng。 贤臣效响是《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》的第244句。

圣皇膺运出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，圣皇膺运的作者是：欧阳询。 圣皇膺运是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 圣皇膺运的释义是：圣皇膺运：指圣明的皇帝顺应天命，得到天下的好运。 圣皇膺运是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 圣皇膺运的拼音读音是：shèng huáng yīng yùn。 圣皇膺运是《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》的第243句。

神州乱象出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，神州乱象的作者是：欧阳询。 神州乱象是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 神州乱象的释义是：神州乱象：指国家或地区在政治、社会、经济等方面出现混乱、动荡的景象。 神州乱象是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 神州乱象的拼音读音是：shén zhōu luàn xiàng。

炎政不纲出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，炎政不纲的作者是：欧阳询。 炎政不纲是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 炎政不纲的释义是：炎政不纲：指政治混乱，法纪败坏。 炎政不纲是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 炎政不纲的拼音读音是：yán zhèng bù gāng。 炎政不纲是《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》的第241句。 炎政不纲的上半句是

且应樊星出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，且应樊星的作者是：欧阳询。 且应樊星是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 且应樊星的释义是：且应樊星：指李誉的墓志应该在樊星（即樊川，唐代著名诗人杜牧的别称）的笔下完成。这里的“且应”表示应该、应当，“樊星”则借指擅长文学创作的杜牧。整句意思是说，李誉的墓志应该由杜牧这样的文学大家来撰写。 且应樊星是隋代诗人欧阳询的作品，风格是

将探吕穴出自《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志（李誉墓志）》，将探吕穴的作者是：欧阳询。 将探吕穴是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 将探吕穴的释义是：将探吕穴：指将要寻找或探求传说中的吕洞宾修炼的洞穴。吕洞宾是中国道教八仙之一，传说其修炼于吕洞宾洞穴，因此“将探吕穴”意指追求超脱尘世的修炼之道。 将探吕穴是隋代诗人欧阳询的作品，风格是：文。 将探吕穴的拼音读音是：jiāng tàn lǚ