赵师秀

儒官拜敕新出自《送汤千》，儒官拜敕新的作者是：赵师秀。 儒官拜敕新是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 儒官拜敕新的释义是：儒官拜敕新：指儒生官员受到皇帝的敕令，获得新的官职或荣誉。 儒官拜敕新是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 儒官拜敕新的拼音读音是：rú guān bài chì xīn。 儒官拜敕新是《送汤千》的第8句。 儒官拜敕新的上半句是： 何事云归速。 儒官拜敕新的全句是

何事云归速出自《送汤千》，何事云归速的作者是：赵师秀。 何事云归速是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 何事云归速的释义是：何事云归速：为何云朵消失得如此迅速？ 何事云归速是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 何事云归速的拼音读音是：hé shì yún guī sù。 何事云归速是《送汤千》的第7句。 何事云归速的上半句是：不见忽经旬。 何事云归速的下半句是：儒官拜敕新。 何事云归速的全句是

不见忽经旬出自《送汤千》，不见忽经旬的作者是：赵师秀。 不见忽经旬是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 不见忽经旬的释义是：旬：十日为一旬，此处指十日不见。释义：忽然已经过了十天不见。 不见忽经旬是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 不见忽经旬的拼音读音是：bù jiàn hū jīng xún。 不见忽经旬是《送汤千》的第6句。 不见忽经旬的上半句是： 所居才隔水。 不见忽经旬的下半句是：

所居才隔水出自《送汤千》，所居才隔水的作者是：赵师秀。 所居才隔水是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 所居才隔水的释义是：所居才隔水：居住的地方只隔着一条河。 所居才隔水是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 所居才隔水的拼音读音是：suǒ jū cái gé shuǐ。 所居才隔水是《送汤千》的第5句。 所居才隔水的上半句是：因吟访野人。 所居才隔水的下半句是：不见忽经旬。 所居才隔水的全句是

因吟访野人出自《送汤千》，因吟访野人的作者是：赵师秀。 因吟访野人是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 因吟访野人的释义是：因吟访野人：因为吟咏诗篇而拜访山野之人。 因吟访野人是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 因吟访野人的拼音读音是：yīn yín fǎng yě rén。 因吟访野人是《送汤千》的第4句。 因吟访野人的上半句是： 为选来京邑。 因吟访野人的下半句是： 所居才隔水。

为选来京邑出自《送汤千》，为选来京邑的作者是：赵师秀。 为选来京邑是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 为选来京邑的释义是：为选来京邑：为了选拔人才而来到京城。 为选来京邑是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 为选来京邑的拼音读音是：wèi xuǎn lái jīng yì。 为选来京邑是《送汤千》的第3句。 为选来京邑的上半句是：前是惠休身。 为选来京邑的下半句是：因吟访野人。

前是惠休身出自《送汤千》，前是惠休身的作者是：赵师秀。 前是惠休身是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 前是惠休身的释义是：前是惠休身：指的是前一位诗人是汤惠休，汤惠休是南北朝时期的文学家，与鲍照齐名，此处以“前是惠休身”指代鲍照对汤惠休的敬仰和送别。 前是惠休身是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 前是惠休身的拼音读音是：qián shì huì xiū shēn。

能文兼悟性出自《送汤千》，能文兼悟性的作者是：赵师秀。 能文兼悟性是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 能文兼悟性的释义是：能文兼悟性：指既擅长文学创作，又有深刻理解和独到见解的能力。 能文兼悟性是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 能文兼悟性的拼音读音是：néng wén jiān wù xìng。 能文兼悟性是《送汤千》的第1句。 能文兼悟性的下半句是：前是惠休身。 能文兼悟性的全句是

如梦已茫然出自《赠达西堂》，如梦已茫然的作者是：赵师秀。 如梦已茫然是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 如梦已茫然的释义是：如梦已茫然：形容如同梦境一般，感到迷茫不清，难以辨认。 如梦已茫然是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 如梦已茫然的拼音读音是：rú mèng yǐ máng rán。 如梦已茫然是《赠达西堂》的第8句。 如梦已茫然的上半句是： 闲询曾住寺。 如梦已茫然的全句是

闲询曾住寺出自《赠达西堂》，闲询曾住寺的作者是：赵师秀。 闲询曾住寺是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 闲询曾住寺的释义是：闲询曾住寺：随意询问曾经居住过的寺庙。 闲询曾住寺是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 闲询曾住寺的拼音读音是：xián xún céng zhù sì。 闲询曾住寺是《赠达西堂》的第7句。 闲询曾住寺的上半句是：灵方许尽传。 闲询曾住寺的下半句是：如梦已茫然。