赵师秀

春和可为乐出自《哀山民》，春和可为乐的作者是：赵师秀。 春和可为乐是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 春和可为乐的释义是：春和可为乐：春天的和煦气候可以让人感到快乐。 春和可为乐是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 春和可为乐的拼音读音是：chūn hé kě wèi lè。 春和可为乐是《哀山民》的第14句。 春和可为乐的上半句是： 君亦疑勿药。 春和可为乐的下半句是： 仙家桃最红。

君亦疑勿药出自《哀山民》，君亦疑勿药的作者是：赵师秀。 君亦疑勿药是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 君亦疑勿药的释义是：君亦疑勿药：你也怀疑不用药。 君亦疑勿药是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 君亦疑勿药的拼音读音是：jūn yì yí wù yào。 君亦疑勿药是《哀山民》的第13句。 君亦疑勿药的上半句是：改诗忽盈卷。 君亦疑勿药的下半句是：春和可为乐。 君亦疑勿药的全句是

改诗忽盈卷出自《哀山民》，改诗忽盈卷的作者是：赵师秀。 改诗忽盈卷是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 改诗忽盈卷的释义是：修改诗作，瞬间满卷。 改诗忽盈卷是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 改诗忽盈卷的拼音读音是：gǎi shī hū yíng juǎn。 改诗忽盈卷是《哀山民》的第12句。 改诗忽盈卷的上半句是： 啜茶犹满瓯。 改诗忽盈卷的下半句是： 君亦疑勿药。 改诗忽盈卷的全句是

啜茶犹满瓯出自《哀山民》，啜茶犹满瓯的作者是：赵师秀。 啜茶犹满瓯是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 啜茶犹满瓯的释义是：啜茶犹满瓯：啜，小口慢慢喝；犹，还；满瓯，指茶杯已满。释义为：喝茶时茶杯仍装得满满的。 啜茶犹满瓯是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 啜茶犹满瓯的拼音读音是：chuài chá yóu mǎn ōu。 啜茶犹满瓯是《哀山民》的第11句。 啜茶犹满瓯的上半句是：谈娱靡曾倦。

谈娱靡曾倦出自《哀山民》，谈娱靡曾倦的作者是：赵师秀。 谈娱靡曾倦是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 谈娱靡曾倦的释义是：谈论游乐之事从不感到厌倦。 谈娱靡曾倦是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 谈娱靡曾倦的拼音读音是：tán yú mí céng juàn。 谈娱靡曾倦是《哀山民》的第10句。 谈娱靡曾倦的上半句是： 于时数相见。 谈娱靡曾倦的下半句是： 啜茶犹满瓯。 谈娱靡曾倦的全句是

于时数相见出自《哀山民》，于时数相见的作者是：赵师秀。 于时数相见是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 于时数相见的释义是：当时多次相见 于时数相见是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 于时数相见的拼音读音是：yú shí shù xiāng jiàn。 于时数相见是《哀山民》的第9句。 于时数相见的上半句是：十日行逡巡。 于时数相见的下半句是：谈娱靡曾倦。 于时数相见的全句是：于时数相见

十日行逡巡出自《哀山民》，十日行逡巡的作者是：赵师秀。 十日行逡巡是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 十日行逡巡的释义是：十日行逡巡：形容行走缓慢、犹豫不决的样子。 十日行逡巡是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 十日行逡巡的拼音读音是：shí rì xíng qūn xún。 十日行逡巡是《哀山民》的第8句。 十日行逡巡的上半句是： 五日扶杖立。 十日行逡巡的下半句是： 于时数相见。

五日扶杖立出自《哀山民》，五日扶杖立的作者是：赵师秀。 五日扶杖立是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 五日扶杖立的释义是：五日扶杖立：指在第五天时，老人拄着拐杖站立。 五日扶杖立是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 五日扶杖立的拼音读音是：wǔ rì fú zhàng lì。 五日扶杖立是《哀山民》的第7句。 五日扶杖立的上半句是：三日能屈伸。 五日扶杖立的下半句是：十日行逡巡。

三日能屈伸出自《哀山民》，三日能屈伸的作者是：赵师秀。 三日能屈伸是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 三日能屈伸的释义是：三日能屈伸：指三天内能够适应和适应环境的变化，比喻人能够迅速适应新情况或克服困难。 三日能屈伸是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 三日能屈伸的拼音读音是：sān rì néng qū shēn。 三日能屈伸是《哀山民》的第6句。 三日能屈伸的上半句是： 蒋子丹有神。

蒋子丹有神出自《哀山民》，蒋子丹有神的作者是：赵师秀。 蒋子丹有神是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 蒋子丹有神的释义是：蒋子丹有神：蒋子丹具有非凡的神采或才能。 蒋子丹有神是宋代诗人赵师秀的作品，风格是：诗。 蒋子丹有神的拼音读音是：jiǎng zi dān yǒu shén。 蒋子丹有神是《哀山民》的第5句。 蒋子丹有神的上半句是：胫痹连左胛。 蒋子丹有神的下半句是：三日能屈伸。