潘岳

喈俟时兮将升出自《哀永逝文》，喈俟时兮将升的作者是：潘岳。 喈俟时兮将升是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 喈俟时兮将升的释义是：喈俟时兮将升：等待时机成熟，我将上升（指追求理想或地位）。 喈俟时兮将升是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 喈俟时兮将升的拼音读音是：jiē qí shí xī jiāng shēng。 喈俟时兮将升是《哀永逝文》的第4句。 喈俟时兮将升的上半句是： 俄龙軨兮门侧。

俄龙軨兮门侧出自《哀永逝文》，俄龙軨兮门侧的作者是：潘岳。 俄龙軨兮门侧是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 俄龙軨兮门侧的释义是：俄龙軨兮门侧：龙形的车轮在门口。这里用“俄龙軨”比喻车轮，形容车轮像龙一样华丽，同时位于门侧，可能是指贵族府邸门口的豪华装饰。 俄龙軨兮门侧是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 俄龙軨兮门侧的拼音读音是：é lóng líng xī mén cè。

悲绝绪兮莫成出自《哀永逝文》，悲绝绪兮莫成的作者是：潘岳。 悲绝绪兮莫成是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 悲绝绪兮莫成的释义是：悲绝绪兮莫成：悲伤至极，思绪无法整理。 悲绝绪兮莫成是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 悲绝绪兮莫成的拼音读音是：bēi jué xù xī mò chéng。 悲绝绪兮莫成是《哀永逝文》的第2句。 悲绝绪兮莫成的上半句是：启夕兮霄兴。 悲绝绪兮莫成的下半句是：

启夕兮霄兴出自《哀永逝文》，启夕兮霄兴的作者是：潘岳。 启夕兮霄兴是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 启夕兮霄兴的释义是：启夕兮霄兴：开启夜晚，天空兴起。意指夜晚来临，天空变得明亮。 启夕兮霄兴是晋代诗人潘岳的作品，风格是：文。 启夕兮霄兴的拼音读音是：qǐ xī xī xiāo xīng。 启夕兮霄兴是《哀永逝文》的第1句。 启夕兮霄兴的下半句是：悲绝绪兮莫成。 启夕兮霄兴的全句是：启夕兮霄兴

其孰能于此乎出自《笙赋》，其孰能于此乎的作者是：潘岳。 其孰能于此乎是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 其孰能于此乎的释义是：其孰能于此乎：难道谁能比这做得更好吗？ 其孰能于此乎是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 其孰能于此乎的拼音读音是：qí shú néng yú cǐ hū。 其孰能于此乎是《笙赋》的第149句。 其孰能于此乎的上半句是：不易之德音。 其孰能于此乎的全句是：河汾之宝

不易之德音出自《笙赋》，不易之德音的作者是：潘岳。 不易之德音是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 不易之德音的释义是：不易之德音：指恒常不变的道德声音，即高尚、纯粹、永恒的道德品质。 不易之德音是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 不易之德音的拼音读音是：bù yì zhī dé yīn。 不易之德音是《笙赋》的第148句。 不易之德音的上半句是：非天下之和乐。 不易之德音的下半句是：其孰能于此乎

非天下之和乐出自《笙赋》，非天下之和乐的作者是：潘岳。 非天下之和乐是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 非天下之和乐的释义是：非天下之和乐：不是全天下都和谐欢乐的景象。 非天下之和乐是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 非天下之和乐的拼音读音是：fēi tiān xià zhī hé lè。 非天下之和乐是《笙赋》的第147句。 非天下之和乐的上半句是：郑无容其淫。 非天下之和乐的下半句是

郑无容其淫出自《笙赋》，郑无容其淫的作者是：潘岳。 郑无容其淫是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 郑无容其淫的释义是：郑无容其淫：郑国的人不能容忍他们的淫乱行为。 郑无容其淫是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 郑无容其淫的拼音读音是：zhèng wú róng qí yín。 郑无容其淫是《笙赋》的第146句。 郑无容其淫的上半句是：卫无所措其邪。 郑无容其淫的下半句是：非天下之和乐。

卫无所措其邪出自《笙赋》，卫无所措其邪的作者是：潘岳。 卫无所措其邪是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 卫无所措其邪的释义是：无法施展其邪恶之处。 卫无所措其邪是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 卫无所措其邪的拼音读音是：wèi wú suǒ cuò qí xié。 卫无所措其邪是《笙赋》的第145句。 卫无所措其邪的上半句是：惟笙也能众清之林。 卫无所措其邪的下半句是：郑无容其淫。

惟笙也能众清之林出自《笙赋》，惟笙也能众清之林的作者是：潘岳。 惟笙也能众清之林是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 惟笙也能众清之林的释义是："惟笙也能众清之林"的意思是：只有笙能够成为众多清音的树林。这里将笙比作树林，意指笙能够汇聚和调和各种清音，形成和谐的音乐景象。 惟笙也能众清之林是晋代诗人潘岳的作品，风格是：赋。 惟笙也能众清之林的拼音读音是：wéi shēng yě néng