白玉蟾

况能蓦直径路行出自《大道歌》，况能蓦直径路行的作者是：白玉蟾。 况能蓦直径路行是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况能蓦直径路行的释义是：此句意为：何况能够直接走直线（道路）前行。 况能蓦直径路行是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况能蓦直径路行的拼音读音是：kuàng néng mò zhí jìng lù xíng。 况能蓦直径路行是《大道歌》的第99句。 况能蓦直径路行的上半句是

立教化人俱不错出自《大道歌》，立教化人俱不错的作者是：白玉蟾。 立教化人俱不错是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 立教化人俱不错的释义是：立教化人俱不错：建立教化，教化他人，都做得恰当无误。 立教化人俱不错是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 立教化人俱不错的拼音读音是：lì jiào huà rén jù bù cuò。 立教化人俱不错是《大道歌》的第98句。 立教化人俱不错的上半句是：

若他往古圣贤人出自《大道歌》，若他往古圣贤人的作者是：白玉蟾。 若他往古圣贤人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若他往古圣贤人的释义是：若他往古圣贤人：指的是古代那些具有高尚品德和智慧的人。 若他往古圣贤人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 若他往古圣贤人的拼音读音是：ruò tā wǎng gǔ shèng xián rén。 若他往古圣贤人是《大道歌》的第97句。

试把此言闲处嚼出自《大道歌》，试把此言闲处嚼的作者是：白玉蟾。 试把此言闲处嚼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 试把此言闲处嚼的释义是：品味此言，于闲暇时细细琢磨。 试把此言闲处嚼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 试把此言闲处嚼的拼音读音是：shì bǎ cǐ yán xián chù jué。 试把此言闲处嚼是《大道歌》的第96句。 试把此言闲处嚼的上半句是：猛烈丈夫能领略。

猛烈丈夫能领略出自《大道歌》，猛烈丈夫能领略的作者是：白玉蟾。 猛烈丈夫能领略是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 猛烈丈夫能领略的释义是：猛烈丈夫能领略，意为勇敢而有魄力的男子能够深刻理解或感悟。 猛烈丈夫能领略是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 猛烈丈夫能领略的拼音读音是：měng liè zhàng fū néng lǐng lüè。 猛烈丈夫能领略是《大道歌》的第95句。

权将有作归无作出自《大道歌》，权将有作归无作的作者是：白玉蟾。 权将有作归无作是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 权将有作归无作的释义是：权将有作归无作，意为有权势的人有作为时能有所作为，失去权势后则归于无为。 权将有作归无作是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 权将有作归无作的拼音读音是：quán jiāng yǒu zuò guī wú zuò。 权将有作归无作是《大道歌》的第94句。

世人多执著出自《大道歌》，世人多执著的作者是：白玉蟾。 世人多执著是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 世人多执著的释义是：世人多执著：指大多数人都过于固执于某种观念或事物，难以改变。 世人多执著是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 世人多执著的拼音读音是：shì rén duō zhí zhù。 世人多执著是《大道歌》的第93句。 世人多执著的上半句是：即是金丹理。 世人多执著的下半句是

即是金丹理出自《大道歌》，即是金丹理的作者是：白玉蟾。 即是金丹理是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 即是金丹理的释义是：即心即佛，金丹即内在的真理和智慧。 即是金丹理是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 即是金丹理的拼音读音是：jí shì jīn dān lǐ。 即是金丹理是《大道歌》的第92句。 即是金丹理的上半句是：交媾成大宝。 即是金丹理的下半句是： 世人多执著。 即是金丹理的全句是

交媾成大宝出自《大道歌》，交媾成大宝的作者是：白玉蟾。 交媾成大宝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 交媾成大宝的释义是：阴阳相合，相互孕育而成天地至宝。 交媾成大宝是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 交媾成大宝的拼音读音是：jiāo gòu chéng dà bǎo。 交媾成大宝是《大道歌》的第91句。 交媾成大宝的上半句是：身心与神气。 交媾成大宝的下半句是：即是金丹理。

身心与神气出自《大道歌》，身心与神气的作者是：白玉蟾。 身心与神气是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 身心与神气的释义是：身心与神气：指人的身体、心灵和内在精神状态。 身心与神气是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 身心与神气的拼音读音是：shēn xīn yǔ shén qì。 身心与神气是《大道歌》的第90句。 身心与神气的上半句是： 形神与性命。 身心与神气的下半句是：交媾成大宝。