白玉蟾

独自去出自《安分歌》，独自去的作者是：白玉蟾。 独自去是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 独自去的释义是：独自去：独自一人离去。 独自去是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 独自去的拼音读音是：dú zì qù。 独自去是《安分歌》的第42句。 独自去的上半句是： 无人知。 独自去的下半句是：白云千里不回顾。 独自去的全句是：无人知，独自去，白云千里不回顾。 无人知，独自去，白云千里不回顾

无人知出自《安分歌》，无人知的作者是：白玉蟾。 无人知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 无人知的释义是：无人知：没有人知道。 无人知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 无人知的拼音读音是：wú rén zhī。 无人知是《安分歌》的第41句。 无人知的上半句是：便还钟吕逞风流。 无人知的下半句是：独自去。 无人知的全句是：无人知，独自去，白云千里不回顾。 无人知，独自去，白云千里不回顾

便还钟吕逞风流出自《安分歌》，便还钟吕逞风流的作者是：白玉蟾。 便还钟吕逞风流是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 便还钟吕逞风流的释义是：便还钟吕逞风流：即使恢复了古代的钟吕音乐，也能展现出独特的风采。这里的“钟吕”指的是古代的乐律，象征着高雅的音律和音乐文化。整句的意思是，即便回归到传统的音乐形式，也能展现出其独特的魅力和风采。 便还钟吕逞风流是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

有可度人施设处出自《安分歌》，有可度人施设处的作者是：白玉蟾。 有可度人施设处是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有可度人施设处的释义是：有可度人施设处：指的是有可以用来帮助他人、设身处地考虑问题的地方或方法。 有可度人施设处是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有可度人施设处的拼音读音是：yǒu kě dù rén shī shè chù。 有可度人施设处是《安分歌》的第39句。

何似拂袖归去休出自《安分歌》，何似拂袖归去休的作者是：白玉蟾。 何似拂袖归去休是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何似拂袖归去休的释义是：何似拂袖归去休：指不如放下世俗的纷扰，选择离开，不再过问尘世纷争。拂袖，比喻挥手告别；归去，指回到原来的地方或状态；休，停止、结束。整句表达了诗人对超脱世俗、归隐山林的向往。 何似拂袖归去休是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 何似拂袖归去休的拼音读音是

玉蟾你也好呆头出自《安分歌》，玉蟾你也好呆头的作者是：白玉蟾。 玉蟾你也好呆头是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉蟾你也好呆头的释义是：玉蟾你也好呆头，这里的“玉蟾”指的是月亮，古代常以“玉蟾”代指月亮。“呆头”则是形容某人显得愚笨或迟钝。整句的意思是在调侃月亮看起来有些愚笨或迟钝。 玉蟾你也好呆头是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉蟾你也好呆头的拼音读音是：yù chán nǐ yě

脸似桃红眼正黑出自《安分歌》，脸似桃红眼正黑的作者是：白玉蟾。 脸似桃红眼正黑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 脸似桃红眼正黑的释义是：面容像桃花一样红润，眼睛明亮且深邃。 脸似桃红眼正黑是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 脸似桃红眼正黑的拼音读音是：liǎn shì táo hóng yǎn zhèng hēi。 脸似桃红眼正黑是《安分歌》的第36句。 脸似桃红眼正黑的上半句是：

于今且趁草鞋壮出自《安分歌》，于今且趁草鞋壮的作者是：白玉蟾。 于今且趁草鞋壮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 于今且趁草鞋壮的释义是：今朝就趁年轻力壮之时。 于今且趁草鞋壮是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 于今且趁草鞋壮的拼音读音是：yú jīn qiě chèn cǎo xié zhuàng。 于今且趁草鞋壮是《安分歌》的第35句。 于今且趁草鞋壮的上半句是：寻个好心人难得。

寻个好心人难得出自《安分歌》，寻个好心人难得的作者是：白玉蟾。 寻个好心人难得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 寻个好心人难得的释义是：寻找一个心地善良的人实在不容易。 寻个好心人难得是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 寻个好心人难得的拼音读音是：xún gè hǎo xīn rén nán dé。 寻个好心人难得是《安分歌》的第34句。 寻个好心人难得的上半句是： 玉蟾本是山林客。

玉蟾本是山林客出自《安分歌》，玉蟾本是山林客的作者是：白玉蟾。 玉蟾本是山林客是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉蟾本是山林客的释义是：玉蟾本是山林客：玉蟾，指月亮，这里比喻诗人自己；本是山林客，意指诗人原本就是隐居山林的人。整句表达了诗人自诩为隐居山林的高洁之士。 玉蟾本是山林客是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉蟾本是山林客的拼音读音是：yù chán běn shì shān