白玉蟾

焚香跪地口相传出自《必竟恁地歌》，焚香跪地口相传的作者是：白玉蟾。 焚香跪地口相传是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 焚香跪地口相传的释义是：烧香跪地，口头传授。 焚香跪地口相传是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 焚香跪地口相传的拼音读音是：fén xiāng guì dì kǒu xiāng chuán。 焚香跪地口相传是《必竟恁地歌》的第42句。 焚香跪地口相传的上半句是：

开禧元年中秋夜出自《必竟恁地歌》，开禧元年中秋夜的作者是：白玉蟾。 开禧元年中秋夜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 开禧元年中秋夜的释义是：开禧元年中秋夜：指南宋宁宗赵扩开禧元年（1205年）的中秋之夜。 开禧元年中秋夜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 开禧元年中秋夜的拼音读音是：kāi xǐ yuán nián zhōng qiū yè。 开禧元年中秋夜是《必竟恁地歌》的第41句。

渠必以此示言诠出自《必竟恁地歌》，渠必以此示言诠的作者是：白玉蟾。 渠必以此示言诠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渠必以此示言诠的释义是：渠必以此示言诠：渠，指诗人自己；必，必然；以此，用这种方式；示，展示；言诠，用言语解释。整句意为：诗人必然用这种方式来展示用言语解释的真理。 渠必以此示言诠是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 渠必以此示言诠的拼音读音是：qú bì yǐ cǐ shì

是我将有可爱业出自《必竟恁地歌》，是我将有可爱业的作者是：白玉蟾。 是我将有可爱业是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 是我将有可爱业的释义是：“是我将有可爱业”这句话的意思是：我将会有一个值得喜爱的行业或事业。这里表达了一种对未来拥有令人向往的、有意义的职业的期待和憧憬。 是我将有可爱业是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 是我将有可爱业的拼音读音是：shì wǒ jiāng yǒu kě

老者必不虚其言出自《必竟恁地歌》，老者必不虚其言的作者是：白玉蟾。 老者必不虚其言是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 老者必不虚其言的释义是：老者必不虚其言：老者所说的话必定是真实的，不可不信。 老者必不虚其言是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 老者必不虚其言的拼音读音是：lǎo zhě bì bù xū qí yán。 老者必不虚其言是《必竟恁地歌》的第38句。 老者必不虚其言的上半句是：

吾将矍然以自思出自《必竟恁地歌》，吾将矍然以自思的作者是：白玉蟾。 吾将矍然以自思是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吾将矍然以自思的释义是：吾将矍然以自思：我将严肃地反省自己。 吾将矍然以自思是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吾将矍然以自思的拼音读音是：wú jiāng jué rán yǐ zì sī。 吾将矍然以自思是《必竟恁地歌》的第37句。 吾将矍然以自思的上半句是

此物湛寂何伤焉出自《必竟恁地歌》，此物湛寂何伤焉的作者是：白玉蟾。 此物湛寂何伤焉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 此物湛寂何伤焉的释义是：此物湛寂何伤焉：此物指的是所咏之物，湛寂意为深邃寂静，何伤焉表达出即使它寂静无声，也不会有所损害或影响。整句大意是：这件东西如此深邃寂静，又有什么关系呢？意指即便它深奥难懂，也无需担忧。 此物湛寂何伤焉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

人之生死空自尔出自《必竟恁地歌》，人之生死空自尔的作者是：白玉蟾。 人之生死空自尔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人之生死空自尔的释义是：人的生死都是自然如此。 人之生死空自尔是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人之生死空自尔的拼音读音是：rén zhī shēng sǐ kōng zì ěr。 人之生死空自尔是《必竟恁地歌》的第35句。 人之生死空自尔的上半句是：结为一块太无边。

结为一块太无边出自《必竟恁地歌》，结为一块太无边的作者是：白玉蟾。 结为一块太无边是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 结为一块太无边的释义是：结为一块太无边：形容彼此关系亲密无间，如同融为一体，界限模糊。 结为一块太无边是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 结为一块太无边的拼音读音是：jié wèi yī kuài tài wú biān。 结为一块太无边是《必竟恁地歌》的第34句。

三者未常相返离出自《必竟恁地歌》，三者未常相返离的作者是：白玉蟾。 三者未常相返离是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三者未常相返离的释义是：三者未常相返离：三者指宇宙的三个基本要素：天、地、人，它们并不是相互分离，而是相互联系、相互依存的。 三者未常相返离是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三者未常相返离的拼音读音是：sān zhě wèi cháng xiāng fǎn lí。