白玉蟾

先天一气今常存出自《快活歌》，先天一气今常存的作者是：白玉蟾。 先天一气今常存是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先天一气今常存的释义是：“先天一气今常存”意为指先天存在的宇宙本源之气现在仍然存在。这里的“先天一气”指的是宇宙未形成之前存在的原始元气，而“常存”则表示这种元气始终存在，没有消失。这句话通常用来表达对宇宙本源、生命根源的哲学思考。 先天一气今常存是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗

炼使魂魄归其根出自《快活歌》，炼使魂魄归其根的作者是：白玉蟾。 炼使魂魄归其根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼使魂魄归其根的释义是：炼使魂魄归其根，意为通过修炼，使人的精神和灵魂回归到本源、根本的状态。这里的“根”可以理解为人的本性、本源或最初的状态。 炼使魂魄归其根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼使魂魄归其根的拼音读音是：liàn shǐ hún pò guī qí gēn。

精水神火与意土出自《快活歌》，精水神火与意土的作者是：白玉蟾。 精水神火与意土是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 精水神火与意土的释义是：精水神火与意土是指人的精神、情感、意识和意志等内在元素。精水代表精神，神火象征情感，意土则代表意识和意志。 精水神火与意土是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 精水神火与意土的拼音读音是：jīng shuǐ shén huǒ yǔ yì tǔ。

水火金木俱浑全出自《快活歌》，水火金木俱浑全的作者是：白玉蟾。 水火金木俱浑全是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 水火金木俱浑全的释义是：水火金木俱浑全：水、火、金、木四种元素都混然一体，意指万物本源相通，无分彼此。 水火金木俱浑全是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 水火金木俱浑全的拼音读音是：shuǐ huǒ jīn mù jù hún quán。 水火金木俱浑全是《快活歌》的第124句。

真土归位为至真出自《快活歌》，真土归位为至真的作者是：白玉蟾。 真土归位为至真是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真土归位为至真的释义是：真诚回归本源，达到最高境界。 真土归位为至真是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 真土归位为至真的拼音读音是：zhēn tǔ guī wèi wèi zhì zhēn。 真土归位为至真是《快活歌》的第123句。 真土归位为至真的上半句是：礼义智信融为仁。

礼义智信融为仁出自《快活歌》，礼义智信融为仁的作者是：白玉蟾。 礼义智信融为仁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 礼义智信融为仁的释义是：礼义智信四者相融合，即成为仁德。 礼义智信融为仁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 礼义智信融为仁的拼音读音是：lǐ yì zhì xìn róng wèi rén。 礼义智信融为仁是《快活歌》的第122句。 礼义智信融为仁的上半句是： 专气致柔为至仁。

专气致柔为至仁出自《快活歌》，专气致柔为至仁的作者是：白玉蟾。 专气致柔为至仁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 专气致柔为至仁的释义是：专气致柔，达到柔和至极的境界，即为至仁。这句话强调通过专注于内在修养，达到柔和无争的境界，便是达到了仁的最高境界。 专气致柔为至仁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 专气致柔为至仁的拼音读音是：zhuān qì zhì róu wèi zhì rén。

妙处都由前后弦出自《快活歌》，妙处都由前后弦的作者是：白玉蟾。 妙处都由前后弦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 妙处都由前后弦的释义是：前后弦的妙处，即在于其能巧妙地运用前后呼应、对比、衬托等手法，使诗歌意境更加丰富，情感更加深刻。 妙处都由前后弦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 妙处都由前后弦的拼音读音是：miào chù dōu yóu qián hòu xián。

一毂从来三十幅出自《快活歌》，一毂从来三十幅的作者是：白玉蟾。 一毂从来三十幅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一毂从来三十幅的释义是：一毂从来三十幅：一毂即车轮的中心轴，三十幅指车轮的辐条。整句意指车轮的构造自古以来就是由一个中心轴和三十根辐条组成。 一毂从来三十幅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一毂从来三十幅的拼音读音是：yī gǔ cóng lái sān shí fú。

气血盈虚似月魂出自《快活歌》，气血盈虚似月魂的作者是：白玉蟾。 气血盈虚似月魂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 气血盈虚似月魂的释义是：气血盈虚似月魂，意为人的气血盛衰变化如同月亮的盈亏，象征着生命力的起伏和周期的变化。 气血盈虚似月魂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 气血盈虚似月魂的拼音读音是：qì xuè yíng xū shì yuè hún。