白玉蟾

老松可少病可健出自《快活歌》，老松可少病可健的作者是：白玉蟾。 老松可少病可健是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 老松可少病可健的释义是：老松可少病可健：指老松树因其坚韧的特性，既不易生病，又保持健康。此处以“老松”比喻人，寓意人若能保持健康和坚韧，便不易受病痛之苦。 老松可少病可健是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 老松可少病可健的拼音读音是：lǎo sōng kě shǎo bìng

此气即是黄芽铅出自《快活歌》，此气即是黄芽铅的作者是：白玉蟾。 此气即是黄芽铅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 此气即是黄芽铅的释义是：此气即是黄芽铅：指的是修炼内丹时，认为人体内的真气与铅（一种金属元素）的属性相似，都是修炼丹道的精华所在。黄芽铅在这里比喻了修炼者体内的纯净之气，是修炼者追求的内在宝物。 此气即是黄芽铅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 此气即是黄芽铅的拼音读音是：cǐ

况人元神本不死出自《快活歌》，况人元神本不死的作者是：白玉蟾。 况人元神本不死是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况人元神本不死的释义是：人的元神（即精神、灵魂）本来就不会死亡。 况人元神本不死是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 况人元神本不死的拼音读音是：kuàng rén yuán shén běn bù sǐ。 况人元神本不死是《快活歌》的第135句。 况人元神本不死的上半句是

凌霜傲雪长年青出自《快活歌》，凌霜傲雪长年青的作者是：白玉蟾。 凌霜傲雪长年青是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 凌霜傲雪长年青的释义是：不畏严寒，傲然挺立，常保持青春不衰。 凌霜傲雪长年青是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 凌霜傲雪长年青的拼音读音是：líng shuāng ào xuě zhǎng nián qīng。 凌霜傲雪长年青是《快活歌》的第134句。 凌霜傲雪长年青的上半句是：

松竹虚心受气足出自《快活歌》，松竹虚心受气足的作者是：白玉蟾。 松竹虚心受气足是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 松竹虚心受气足的释义是：松竹虚心受气足：比喻人应保持谦虚的态度，能够承受各种压力和挑战。 松竹虚心受气足是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 松竹虚心受气足的拼音读音是：sōng zhú xū xīn shòu qì zú。 松竹虚心受气足是《快活歌》的第133句。

气入四肢徒凋残出自《快活歌》，气入四肢徒凋残的作者是：白玉蟾。 气入四肢徒凋残是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 气入四肢徒凋残的释义是：气入四肢徒凋残：体内的生气无法流入四肢，导致身体虚弱，如同枯萎一般。 气入四肢徒凋残是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 气入四肢徒凋残的拼音读音是：qì rù sì zhī tú diāo cán。 气入四肢徒凋残是《快活歌》的第132句。

百姓日用而不知出自《快活歌》，百姓日用而不知的作者是：白玉蟾。 百姓日用而不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百姓日用而不知的释义是：百姓日用而不知，意为百姓在日常生活中经常使用某些事物，但却不知道其背后的道理或原因。 百姓日用而不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百姓日用而不知的拼音读音是：bǎi xìng rì yòng ér bù zhī。

岂知造物天为春出自《快活歌》，岂知造物天为春的作者是：白玉蟾。 岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂知造物天为春的释义是：岂知造物天为春：不知大自然早已把人间当作了春天。这里表达了诗人对大自然美好景象的赞叹，认为无论身处何地，大自然都充满了生机和活力。 岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂知造物天为春的拼音读音是：qǐ zhī zào wù tiān wèi

花自春风鸟自啼出自《快活歌》，花自春风鸟自啼的作者是：白玉蟾。 花自春风鸟自啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 花自春风鸟自啼的释义是：花开于春风之中，鸟儿自由地啼鸣。 花自春风鸟自啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 花自春风鸟自啼的拼音读音是：huā zì chūn fēng niǎo zì tí。 花自春风鸟自啼是《快活歌》的第129句。 花自春风鸟自啼的上半句是：散在万物与人身。

散在万物与人身出自《快活歌》，散在万物与人身的作者是：白玉蟾。 散在万物与人身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 散在万物与人身的释义是：散在万物与人身：意指快乐、欢愉的情感或状态存在于世间一切事物和人的身体之中。 散在万物与人身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 散在万物与人身的拼音读音是：sàn zài wàn wù yǔ rén shēn。 散在万物与人身是《快活歌》的第128句。