散在万物与人身出自哪里？散在万物与人身的全文

先天一气今常存出自《快活歌》，先天一气今常存的作者是：白玉蟾。 先天一气今常存是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先天一气今常存的释义是：“先天一气今常存”意为指先天存在的宇宙本源之气现在仍然存在。这里的“先天一气”指的是宇宙未形成之前存在的原始元气，而“常存”则表示这种元气始终存在，没有消失。这句话通常用来表达对宇宙本源、生命根源的哲学思考。 先天一气今常存是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗

炼使魂魄归其根出自《快活歌》，炼使魂魄归其根的作者是：白玉蟾。 炼使魂魄归其根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼使魂魄归其根的释义是：炼使魂魄归其根，意为通过修炼，使人的精神和灵魂回归到本源、根本的状态。这里的“根”可以理解为人的本性、本源或最初的状态。 炼使魂魄归其根是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 炼使魂魄归其根的拼音读音是：liàn shǐ hún pò guī qí gēn。

精水神火与意土出自《快活歌》，精水神火与意土的作者是：白玉蟾。 精水神火与意土是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 精水神火与意土的释义是：精水神火与意土是指人的精神、情感、意识和意志等内在元素。精水代表精神，神火象征情感，意土则代表意识和意志。 精水神火与意土是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 精水神火与意土的拼音读音是：jīng shuǐ shén huǒ yǔ yì tǔ。

花自春风鸟自啼出自《快活歌》，花自春风鸟自啼的作者是：白玉蟾。 花自春风鸟自啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 花自春风鸟自啼的释义是：花开于春风之中，鸟儿自由地啼鸣。 花自春风鸟自啼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 花自春风鸟自啼的拼音读音是：huā zì chūn fēng niǎo zì tí。 花自春风鸟自啼是《快活歌》的第129句。 花自春风鸟自啼的上半句是：散在万物与人身。

岂知造物天为春出自《快活歌》，岂知造物天为春的作者是：白玉蟾。 岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂知造物天为春的释义是：岂知造物天为春：不知大自然早已把人间当作了春天。这里表达了诗人对大自然美好景象的赞叹，认为无论身处何地，大自然都充满了生机和活力。 岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 岂知造物天为春的拼音读音是：qǐ zhī zào wù tiān wèi

百姓日用而不知出自《快活歌》，百姓日用而不知的作者是：白玉蟾。 百姓日用而不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百姓日用而不知的释义是：百姓日用而不知，意为百姓在日常生活中经常使用某些事物，但却不知道其背后的道理或原因。 百姓日用而不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 百姓日用而不知的拼音读音是：bǎi xìng rì yòng ér bù zhī。