岂知造物天为春出自《快活歌》，岂知造物天为春的作者是：白玉蟾。
岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
岂知造物天为春的释义是：岂知造物天为春：不知大自然早已把人间当作了春天。这里表达了诗人对大自然美好景象的赞叹，认为无论身处何地，大自然都充满了生机和活力。
岂知造物天为春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
岂知造物天为春的拼音读音是：qǐ zhī zào wù tiān wèi chūn。
岂知造物天为春是《快活歌》的第130句。
岂知造物天为春的上半句是：
花自春风鸟自啼。
岂知造物天为春的下半句是：百姓日用而不知。
岂知造物天为春的全句是：花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。
花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。的上一句是：精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。。
花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。的下一句是：松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。。
包含岂知造物天为春这句的作品内容：
动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。
一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。
精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。
专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。
精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。
花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。
松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。
老松可少病可健，散者可聚促可延。
心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。
神即火兮气即药，心为炉兮身为田。自耕自种自烹炼，一日一粒如黍然。























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