白玉蟾

太平寺里作篇诗出自《纯阳会》，太平寺里作篇诗的作者是：白玉蟾。 太平寺里作篇诗是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 太平寺里作篇诗的释义是：在太平寺内创作一首诗。 太平寺里作篇诗是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 太平寺里作篇诗的拼音读音是：tài píng sì lǐ zuò piān shī。 太平寺里作篇诗是《纯阳会》的第41句。 太平寺里作篇诗的上半句是：先生携墨归谁氏。

先生携墨归谁氏出自《纯阳会》，先生携墨归谁氏的作者是：白玉蟾。 先生携墨归谁氏是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先生携墨归谁氏的释义是：先生携墨归谁氏：诗中的先生指诗人自己，携墨表示带着墨笔，归谁氏则是指诗人将墨笔归还给了谁。这句话可以理解为诗人自己带着墨笔归去，但没有明确指出归还给了哪位氏族或个人。 先生携墨归谁氏是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 先生携墨归谁氏的拼音读音是：xiān

但见老松作人语出自《纯阳会》，但见老松作人语的作者是：白玉蟾。 但见老松作人语是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但见老松作人语的释义是：但见老松作人语：只见那老松树仿佛在开口说话。这里以老松树拟人化，赋予其人的语言功能，形象地描绘了松树历经沧桑，仍然生机勃勃的景象。 但见老松作人语是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但见老松作人语的拼音读音是：dàn jiàn lǎo sōng zuò

人亦不知回老是出自《纯阳会》，人亦不知回老是的作者是：白玉蟾。 人亦不知回老是是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人亦不知回老是的释义是：人亦不知回老是：人们也不知何时会老去。 人亦不知回老是是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 人亦不知回老是的拼音读音是：rén yì bù zhī huí lǎo shì。 人亦不知回老是是《纯阳会》的第38句。 人亦不知回老是的上半句是： 城南城北走几次。

城南城北走几次出自《纯阳会》，城南城北走几次的作者是：白玉蟾。 城南城北走几次是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 城南城北走几次的释义是：城南城北走几次，意为诗人多次往返于城之南与城之北之间。 城南城北走几次是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 城南城北走几次的拼音读音是：chéng nán chéng běi zǒu jǐ cì。 城南城北走几次是《纯阳会》的第37句。

骎骎知省洞宾贤出自《纯阳会》，骎骎知省洞宾贤的作者是：白玉蟾。 骎骎知省洞宾贤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 骎骎知省洞宾贤的释义是：骎骎知省洞宾贤：指骏马奔腾，知道省悟洞中仙人吕洞宾的贤能。骎骎，形容马奔跑的样子；省，省悟；洞宾，指吕洞宾，道教八仙之一；贤，贤能。整句表达了诗人对吕洞宾高超仙术和智慧品质的赞美。 骎骎知省洞宾贤是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。

一郡二郡渐风化出自《纯阳会》，一郡二郡渐风化的作者是：白玉蟾。 一郡二郡渐风化是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一郡二郡渐风化的释义是：一郡二郡渐风化：指一个郡一个郡地逐渐受到风气教化的影响。 一郡二郡渐风化是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一郡二郡渐风化的拼音读音是：yī jùn èr jùn jiàn fēng huà。 一郡二郡渐风化是《纯阳会》的第35句。

七闽万户生祥烟出自《纯阳会》，七闽万户生祥烟的作者是：白玉蟾。 七闽万户生祥烟是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七闽万户生祥烟的释义是：“七闽万户生祥烟”释义：七闽指今福建地区，祥烟指吉祥的烟雾，整个词组寓意着福建地区家家户户都充满了吉祥祥和的气氛。 七闽万户生祥烟是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七闽万户生祥烟的拼音读音是：qī mǐn wàn hù shēng xiáng yān。

次则萧氏建宅仙出自《纯阳会》，次则萧氏建宅仙的作者是：白玉蟾。 次则萧氏建宅仙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 次则萧氏建宅仙的释义是：次则萧氏建宅仙：次指第二，萧氏指姓萧的人家，建宅仙则是指建造宅邸以求仙得道。整句释义为：第二位是姓萧的人家建造宅邸以求仙得道。 次则萧氏建宅仙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 次则萧氏建宅仙的拼音读音是：cì zé xiāo shì jiàn zhái

飞来白鹤不知几出自《纯阳会》，飞来白鹤不知几的作者是：白玉蟾。 飞来白鹤不知几是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 飞来白鹤不知几的释义是：“飞来白鹤不知几”中的“飞来白鹤不知几”意味着不知有多少只白鹤飞来。这里用“飞来白鹤”来比喻远道而来的客人，而“不知几”则表示数量众多或无法计数。整句诗意在描绘一种景象，表达诗人对远方来客的欢迎和惊喜之情。 飞来白鹤不知几是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。