白玉蟾

王诜建会集冠褐出自《纯阳会》，王诜建会集冠褐的作者是：白玉蟾。 王诜建会集冠褐是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 王诜建会集冠褐的释义是：王诜建会集冠褐：王诜建立了一个聚会，召集了穿着粗布衣服的文人雅士。 王诜建会集冠褐是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 王诜建会集冠褐的拼音读音是：wáng shēn jiàn huì jí guān hè。 王诜建会集冠褐是《纯阳会》的第31句。

实是五代谯陵起出自《纯阳会》，实是五代谯陵起的作者是：白玉蟾。 实是五代谯陵起是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 实是五代谯陵起的释义是：《纯阳会》中的“实是五代谯陵起”释义为：实际上是五代的谯陵人。在这里，“实是”表示肯定或强调，“五代谯陵起”指的是谯陵人出身于五代时期。 实是五代谯陵起是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 实是五代谯陵起的拼音读音是：shí shì wǔ dài qiáo

不知故事自谁始出自《纯阳会》，不知故事自谁始的作者是：白玉蟾。 不知故事自谁始是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不知故事自谁始的释义是：不知故事自谁始：不知道这个故事的起源是从哪里开始的。 不知故事自谁始是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不知故事自谁始的拼音读音是：bù zhī gù shì zì shuí shǐ。 不知故事自谁始是《纯阳会》的第29句。 不知故事自谁始的上半句是

释氏亦欲制蜡人出自《纯阳会》，释氏亦欲制蜡人的作者是：白玉蟾。 释氏亦欲制蜡人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 释氏亦欲制蜡人的释义是：“释氏亦欲制蜡人”中的“释氏”指的是佛教，而“制蜡人”则是指制作蜡像。整句的意思是佛教也想要制作蜡像。这里的“亦欲”表达了佛教也想要制作蜡像的愿望或意图。 释氏亦欲制蜡人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 释氏亦欲制蜡人的拼音读音是：shì shì yì

樱笋厨开正来日出自《纯阳会》，樱笋厨开正来日的作者是：白玉蟾。 樱笋厨开正来日是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 樱笋厨开正来日的释义是：樱笋厨开正来日：指春天到来，厨房里开始准备新鲜的樱桃和竹笋等食材。 樱笋厨开正来日是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 樱笋厨开正来日的拼音读音是：yīng sǔn chú kāi zhèng lái rì。 樱笋厨开正来日是《纯阳会》的第27句。

常与真人庆诞辰出自《纯阳会》，常与真人庆诞辰的作者是：白玉蟾。 常与真人庆诞辰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 常与真人庆诞辰的释义是：与仙人共庆生辰。 常与真人庆诞辰是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 常与真人庆诞辰的拼音读音是：cháng yǔ zhēn rén qìng dàn chén。 常与真人庆诞辰是《纯阳会》的第26句。 常与真人庆诞辰的上半句是： 天下后世思真人。

天下后世思真人出自《纯阳会》，天下后世思真人的作者是：白玉蟾。 天下后世思真人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 天下后世思真人的释义是：天下后世思真人：后世之人都会怀念这位真人（即传说中的仙人）。 天下后世思真人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 天下后世思真人的拼音读音是：tiān xià hòu shì sī zhēn rén。 天下后世思真人是《纯阳会》的第25句。

青云白鹤方解闷出自《纯阳会》，青云白鹤方解闷的作者是：白玉蟾。 青云白鹤方解闷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 青云白鹤方解闷的释义是：青云白鹤方解闷，意为高飞的云鹤才能解除内心的烦闷。此处以青云白鹤比喻高洁远达的境界，表达了诗人向往自由、超脱尘世的心态。 青云白鹤方解闷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 青云白鹤方解闷的拼音读音是：qīng yún bái hè fāng jiě mèn

撼动乾坤走鬼神出自《纯阳会》，撼动乾坤走鬼神的作者是：白玉蟾。 撼动乾坤走鬼神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 撼动乾坤走鬼神的释义是：震撼天地，行走于鬼神之间。 撼动乾坤走鬼神是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 撼动乾坤走鬼神的拼音读音是：hàn dòng qián kūn zǒu guǐ shén。 撼动乾坤走鬼神是《纯阳会》的第23句。 撼动乾坤走鬼神的上半句是：十月胎团人不问。

十月胎团人不问出自《纯阳会》，十月胎团人不问的作者是：白玉蟾。 十月胎团人不问是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 十月胎团人不问的释义是：十月胎团人不问，意指在十月怀胎期间，人们通常不会过多地干涉或询问孕妇的感受和想法。这里的“十月胎团”指的是孕妇怀胎十个月的时间，而“人不问”则表示外界对孕妇的隐私和感受保持尊重，不轻易打扰。 十月胎团人不问是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。