白玉蟾

沥禄山血为之辞出自《题浯溪》，沥禄山血为之辞的作者是：白玉蟾。 沥禄山血为之辞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 沥禄山血为之辞的释义是：沥禄山血为之辞：用沥尽禄山之血来写诗，比喻用极大的努力或牺牲来创作诗篇。这里的“禄山”指安禄山，唐代安史之乱时的叛军首领，此处用其名代指乱世。意即诗人以极大的代价或情感投入创作。 沥禄山血为之辞是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 沥禄山血为之辞的拼音读音是

截禄山骨为之字出自《题浯溪》，截禄山骨为之字的作者是：白玉蟾。 截禄山骨为之字是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 截禄山骨为之字的释义是：截禄山骨为之字：指用禄山的骨头来雕刻成文字。这里的“禄山”指的是安禄山，唐朝末年的一个叛乱首领。诗人以这种方式形容文字的珍贵和难以得来。 截禄山骨为之字是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 截禄山骨为之字的拼音读音是：jié lù shān gǔ wèi

颜太师出自《题浯溪》，颜太师的作者是：白玉蟾。 颜太师是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 颜太师的释义是：颜太师：指唐代著名书法家颜真卿，因其官至太子太师，故称颜太师。 颜太师是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 颜太师的拼音读音是：yán tài shī。 颜太师是《题浯溪》的第20句。 颜太师的上半句是：元都水。 颜太师的下半句是：截禄山骨为之字。 颜太师的全句是：伊人事定有所制

元都水出自《题浯溪》，元都水的作者是：白玉蟾。 元都水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 元都水的释义是：元都水：指流经元都（今北京）的水，即北京地区的河流。 元都水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 元都水的拼音读音是：yuán dōu shuǐ。 元都水是《题浯溪》的第19句。 元都水的上半句是：但得抱女成歔欷。 元都水的下半句是：颜太师。 元都水的全句是：伊人事定有所制，但得抱女成歔欷

但得抱女成歔欷出自《题浯溪》，但得抱女成歔欷的作者是：白玉蟾。 但得抱女成歔欷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但得抱女成歔欷的释义是：但得抱女成歔欷：意指诗人渴望有女儿，与之共度时光，享受天伦之乐。其中，“但得”表示只要能够，“抱女”指有女儿，“成歔欷”表示欢乐、哭泣，这里指与女儿共享喜怒哀乐。 但得抱女成歔欷是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 但得抱女成歔欷的拼音读音是：dàn dé

伊人事定有所制出自《题浯溪》，伊人事定有所制的作者是：白玉蟾。 伊人事定有所制是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 伊人事定有所制的释义是：伊人事定有所制：指伊人（指诗人所爱之人）的情感和行动都受到某种规律或法则的制约。 伊人事定有所制是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 伊人事定有所制的拼音读音是：yī rén shì dìng yǒu suǒ zhì。 伊人事定有所制是《题浯溪》的第17句。

危犹危似西狩危出自《题浯溪》，危犹危似西狩危的作者是：白玉蟾。 危犹危似西狩危是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 危犹危似西狩危的释义是：危犹危似西狩危：比喻形势十分危急。 危犹危似西狩危是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 危犹危似西狩危的拼音读音是：wēi yóu wēi shì xī shòu wēi。 危犹危似西狩危是《题浯溪》的第16句。 危犹危似西狩危的上半句是：悲莫悲于南内悲。

悲莫悲于南内悲出自《题浯溪》，悲莫悲于南内悲的作者是：白玉蟾。 悲莫悲于南内悲是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 悲莫悲于南内悲的释义是：悲莫悲于南内悲：形容悲伤之极，没有比在南内更悲哀的了。这里“南内”指的是唐玄宗被迫居住的地方，用以比喻极度的悲凉。 悲莫悲于南内悲是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 悲莫悲于南内悲的拼音读音是：bēi mò bēi yú nán nèi bēi。

知不知出自《题浯溪》，知不知的作者是：白玉蟾。 知不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 知不知的释义是：“知不知”在《题浯溪》这首诗中，可以释义为“是否知道”。这里运用了反复的修辞手法，表达出诗人对某些未知之事的探询和思考。 知不知是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 知不知的拼音读音是：zhī bù zhī。 知不知是《题浯溪》的第14句。 知不知的上半句是： 已矣去。 知不知的下半句是

已矣去出自《题浯溪》，已矣去的作者是：白玉蟾。 已矣去是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 已矣去的释义是：已矣去：已经结束，离去。 已矣去是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 已矣去的拼音读音是：yǐ yǐ qù。 已矣去是《题浯溪》的第13句。 已矣去的上半句是：华清目送猪龙去。 已矣去的下半句是：知不知。 已矣去的全句是：已矣去，知不知，悲莫悲于南内悲，危犹危似西狩危。 已矣去，知不知