白玉蟾

又言辟谷归山后出自《赞历代天师第十六代讳应诏字治凤》，又言辟谷归山后的作者是：白玉蟾。 又言辟谷归山后是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又言辟谷归山后的释义是：“又言辟谷归山后”释义：再次说及修炼辟谷术后回归山林。 又言辟谷归山后是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 又言辟谷归山后的拼音读音是：yòu yán pì gǔ guī shān hòu。

草庐寂寂诵黄庭出自《赞历代天师第十六代讳应诏字治凤》，草庐寂寂诵黄庭的作者是：白玉蟾。 草庐寂寂诵黄庭是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 草庐寂寂诵黄庭的释义是：草庐寂寂诵黄庭：在寂静的草庐中默默地诵读《黄庭经》。这里“草庐”指简陋的居所，“寂寂”形容安静，“黄庭”是道教经典之一，此处泛指道家经典。整句表达了作者在清静环境中潜心研读道经的意境。 草庐寂寂诵黄庭是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗

一亩闲云独自耕出自《赞历代天师第十六代讳应诏字治凤》，一亩闲云独自耕的作者是：白玉蟾。 一亩闲云独自耕是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一亩闲云独自耕的释义是：一亩闲云独自耕：形容天师隐居田园，过着闲适自得的生活，如同耕云播雨，超然物外。 一亩闲云独自耕是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一亩闲云独自耕的拼音读音是：yī mǔ xián yún dú zì gēng。

吐吞风月酒神通出自《赞历代天师第十五代讳高字士龙》，吐吞风月酒神通的作者是：白玉蟾。 吐吞风月酒神通是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吐吞风月酒神通的释义是：吐吞风月酒神通：指天师饮酒时，酒力能吞吐风云、月色，具有非凡的神通之力。 吐吞风月酒神通是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 吐吞风月酒神通的拼音读音是：tǔ tūn fēng yuè jiǔ shén tōng。

招弄斸山诗技巧出自《赞历代天师第十五代讳高字士龙》，招弄斸山诗技巧的作者是：白玉蟾。 招弄斸山诗技巧是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 招弄斸山诗技巧的释义是：“招弄斸山诗技巧”在《赞历代天师第十五代讳高字士龙》这首诗中，指的是诗人运用了富有想象力和创造性的手法，通过“招弄”和“斸山”等形象生动的比喻和夸张，来描绘和赞美天师的非凡能力和崇高地位。这里的“招弄”可能是指诗人巧妙地运用语言

千古天师张士龙出自《赞历代天师第十五代讳高字士龙》，千古天师张士龙的作者是：白玉蟾。 千古天师张士龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 千古天师张士龙的释义是：千古天师张士龙：指张士龙被尊称为历经千年的天师，即道教中的重要人物。 千古天师张士龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 千古天师张士龙的拼音读音是：qiān gǔ tiān shī zhāng shì lóng。

丹台一点玉髯翁出自《赞历代天师第十五代讳高字士龙》，丹台一点玉髯翁的作者是：白玉蟾。 丹台一点玉髯翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹台一点玉髯翁的释义是：丹台一点玉髯翁：指代道教传说中的天师，即第十五代天师高士龙，其中“丹台”指道教神仙居住的地方，“一点”象征其神秘莫测，“玉髯翁”则形容其仙风道骨的形象。 丹台一点玉髯翁是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 丹台一点玉髯翁的拼音读音是

白鹤飞来风雨春出自《赞历代天师第十四代讳慈正字子明》，白鹤飞来风雨春的作者是：白玉蟾。 白鹤飞来风雨春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 白鹤飞来风雨春的释义是：白鹤飞来风雨春：形容仙鹤在风雨交加的春天翩翩飞来，寓意着吉祥与生机。 白鹤飞来风雨春是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 白鹤飞来风雨春的拼音读音是：bái hè fēi lái fēng yǔ chūn。

空中动破云韶乐出自《赞历代天师第十四代讳慈正字子明》，空中动破云韶乐的作者是：白玉蟾。 空中动破云韶乐是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 空中动破云韶乐的释义是：空中动破云韶乐：形容天师的音乐如同云中的韶乐，美妙动听，甚至能震撼云层，使之破碎。韶乐，古代的一种音乐，象征高雅和谐。 空中动破云韶乐是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 空中动破云韶乐的拼音读音是：kōng zhōng dòng

举家一念赡贫民出自《赞历代天师第十四代讳慈正字子明》，举家一念赡贫民的作者是：白玉蟾。 举家一念赡贫民是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 举家一念赡贫民的释义是：全家只有一个念头，那就是救济贫民。 举家一念赡贫民是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 举家一念赡贫民的拼音读音是：jǔ jiā yī niàn shàn pín mín。 举家一念赡贫民是《赞历代天师第十四代讳慈正字子明》的第2句。