白玉蟾

玉局瑶篇龙凤文出自《赞历代天师第十九代讳修字德真》，玉局瑶篇龙凤文的作者是：白玉蟾。 玉局瑶篇龙凤文是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉局瑶篇龙凤文的释义是：玉局瑶篇龙凤文：指精美的玉版、瑶简上书写的龙凤图案般的文字，用以形容文字之华丽与珍贵。 玉局瑶篇龙凤文是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉局瑶篇龙凤文的拼音读音是：yù jú yáo piān lóng fèng wén。

顷刻能开桃李花出自《赞历代天师第十八代讳士元字仲良》，顷刻能开桃李花的作者是：白玉蟾。 顷刻能开桃李花是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 顷刻能开桃李花的释义是：顷刻能开桃李花：瞬间就能使桃李花盛开。比喻有超凡的能力或才智，能够迅速成就事业或使事物迅速发展。 顷刻能开桃李花是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 顷刻能开桃李花的拼音读音是：qǐng kè néng kāi táo lǐ huā。

仙家妙用无人识出自《赞历代天师第十八代讳士元字仲良》，仙家妙用无人识的作者是：白玉蟾。 仙家妙用无人识是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 仙家妙用无人识的释义是：仙家妙用无人识：指仙人高超的道术和智慧不为世人所理解或知晓。 仙家妙用无人识是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 仙家妙用无人识的拼音读音是：xiān jiā miào yòng wú rén shí。

玉炉进火结丹砂出自《赞历代天师第十八代讳士元字仲良》，玉炉进火结丹砂的作者是：白玉蟾。 玉炉进火结丹砂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉炉进火结丹砂的释义是：玉炉进火结丹砂：指在炼丹过程中，将丹砂放入玉炉中加热，使其发生化学反应，最终凝结成丹药。这里比喻修炼内功或炼制精神上的精华。 玉炉进火结丹砂是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 玉炉进火结丹砂的拼音读音是：yù lú jìn huǒ

神水华池养白鸦出自《赞历代天师第十八代讳士元字仲良》，神水华池养白鸦的作者是：白玉蟾。 神水华池养白鸦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神水华池养白鸦的释义是：神水华池养白鸦：用神秘的水在华美的池塘中饲养白鸦。这里可能寓意着一种超凡脱俗、修炼得道的境界。 神水华池养白鸦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 神水华池养白鸦的拼音读音是：shén shuǐ huá chí yǎng bái yā

时人犹见是童颜出自《赞历代天师第十七代讳顺字仲孚》，时人犹见是童颜的作者是：白玉蟾。 时人犹见是童颜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 时人犹见是童颜的释义是：时人犹见是童颜：当时的人们依然看到他保持着童子的容颜，形容天师年轻貌不老。 时人犹见是童颜是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 时人犹见是童颜的拼音读音是：shí rén yóu jiàn shì tóng yán。

九十岁时尸解日出自《赞历代天师第十七代讳顺字仲孚》，九十岁时尸解日的作者是：白玉蟾。 九十岁时尸解日是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 九十岁时尸解日的释义是：九十岁时尸解日：指天师在九十岁时通过尸解的方式离开了人世。尸解，道教术语，指道士通过修炼，能够使自己的身体在死后不腐不烂，甚至能够自己解体，化为一股仙气升天。这里用来形容天师在九十岁高龄时，以非凡的功力达到了超脱尘世的境界。

静结茅庐三两间出自《赞历代天师第十七代讳顺字仲孚》，静结茅庐三两间的作者是：白玉蟾。 静结茅庐三两间是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 静结茅庐三两间的释义是：静结茅庐三两间：诗人描述了天师隐居山中，建造了简朴的茅屋，过着宁静的生活。其中，“静结”意味着安静地定居，“茅庐”指用茅草盖成的简陋房屋，“三两间”则形容房屋的规模不大。整句表达了天师与世无争、清静无为的生活态度。

贵溪一尉隐家山出自《赞历代天师第十七代讳顺字仲孚》，贵溪一尉隐家山的作者是：白玉蟾。 贵溪一尉隐家山是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 贵溪一尉隐家山的释义是：贵溪一尉隐家山：指第十七代天师在贵溪隐居在家山之中。 贵溪一尉隐家山是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 贵溪一尉隐家山的拼音读音是：guì xī yī wèi yǐn jiā shān。

月夜时闻铁笛声出自《赞历代天师第十六代讳应诏字治凤》，月夜时闻铁笛声的作者是：白玉蟾。 月夜时闻铁笛声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 月夜时闻铁笛声的释义是：在月光照耀的夜晚，偶然听到悠扬的铁笛声。 月夜时闻铁笛声是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 月夜时闻铁笛声的拼音读音是：yuè yè shí wén tiě dí shēng。