白玉蟾

冠盖如云自来往出自《次韵东坡蒲涧寺》，冠盖如云自来往的作者是：白玉蟾。 冠盖如云自来往是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 冠盖如云自来往的释义是：冠盖如云自来往：形容车马众多，络绎不绝的繁华景象。 冠盖如云自来往是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 冠盖如云自来往的拼音读音是：guān gài rú yún zì lái wǎng。 冠盖如云自来往是《次韵东坡蒲涧寺》的第7句。

且去参他景泰禅出自《次韵东坡蒲涧寺》，且去参他景泰禅的作者是：白玉蟾。 且去参他景泰禅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 且去参他景泰禅的释义是：且去参他景泰禅：且先去参访那景泰寺的禅宗。这里的“参他”指的是去拜访、参访，“景泰禅”则是指景泰寺的禅宗。整句表达了诗人想要去景泰寺参禅的愿望。 且去参他景泰禅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 且去参他景泰禅的拼音读音是：qiě qù cān

更谁识得安期事出自《次韵东坡蒲涧寺》，更谁识得安期事的作者是：白玉蟾。 更谁识得安期事是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 更谁识得安期事的释义是：更谁识得安期事：此句中的“安期”指的是传说中的仙人安期生，此处指代成仙之事。整句意思是：还有谁能够理解或知晓成仙的奥秘呢？表达了对成仙之道的向往与无奈。 更谁识得安期事是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 更谁识得安期事的拼音读音是：gèng

洞中尽自有青天出自《次韵东坡蒲涧寺》，洞中尽自有青天的作者是：白玉蟾。 洞中尽自有青天是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洞中尽自有青天的释义是：洞中尽自有青天，意指即使是在幽深的洞穴中，也依然能够感受到广阔的天空，比喻在困境或逆境中，仍能保持乐观、豁达的心态。 洞中尽自有青天是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 洞中尽自有青天的拼音读音是：dòng zhōng jǐn zì yǒu qīng

山下果然无白地出自《次韵东坡蒲涧寺》，山下果然无白地的作者是：白玉蟾。 山下果然无白地是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 山下果然无白地的释义是：山脚下果然没有一片白色之地。 山下果然无白地是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 山下果然无白地的拼音读音是：shān xià guǒ rán wú bái dì。 山下果然无白地是《次韵东坡蒲涧寺》的第3句。 山下果然无白地的上半句是

自取椰瓢酌冷泉出自《次韵东坡蒲涧寺》，自取椰瓢酌冷泉的作者是：白玉蟾。 自取椰瓢酌冷泉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 自取椰瓢酌冷泉的释义是：自取椰瓢酌冷泉：诗人亲自用椰子瓢舀取清凉的泉水饮用。 自取椰瓢酌冷泉是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 自取椰瓢酌冷泉的拼音读音是：zì qǔ yē piáo zhuó lěng quán。 自取椰瓢酌冷泉是《次韵东坡蒲涧寺》的第2句。

陈踪行览寺门前出自《次韵东坡蒲涧寺》，陈踪行览寺门前的作者是：白玉蟾。 陈踪行览寺门前是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 陈踪行览寺门前的释义是：陈踪行览寺门前：诗人踏着先人的足迹，来到寺庙门前游览。 陈踪行览寺门前是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 陈踪行览寺门前的拼音读音是：chén zōng xíng lǎn sì mén qián。 陈踪行览寺门前是《次韵东坡蒲涧寺》的第1句。

法华经里问牛车出自《次韵东坡蒲涧寺》，法华经里问牛车的作者是：白玉蟾。 法华经里问牛车是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 法华经里问牛车的释义是：《次韵东坡蒲涧寺》中的“法华经里问牛车”一语双关。一方面，字面上指诗人在读《法华经》时询问关于牛车的知识；另一方面，暗指自己（诗人）和苏轼（东坡）都如牛车一般被世俗所累，无法自由地修行。这里的“法华经”象征着佛教的智慧和解脱

一饭招提共僧语出自《次韵东坡蒲涧寺》，一饭招提共僧语的作者是：白玉蟾。 一饭招提共僧语是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一饭招提共僧语的释义是：一饭招提共僧语：一起在寺庙中用一顿饭，并与僧人交谈。这里的“招提”指的是寺庙，也指僧侣聚集的地方。 一饭招提共僧语是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 一饭招提共僧语的拼音读音是：yī fàn zhāo tí gòng sēng yǔ。

尚有书踪壁似鸦出自《次韵东坡蒲涧寺》，尚有书踪壁似鸦的作者是：白玉蟾。 尚有书踪壁似鸦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尚有书踪壁似鸦的释义是：“尚有书踪壁似鸦”这句话的意思是：壁上还留有苏轼题写的字迹，如同乌鸦般密集。这里运用了比喻的修辞手法，将苏轼的书法比喻为乌鸦，形象地描绘了壁上字迹的多和密集。 尚有书踪壁似鸦是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 尚有书踪壁似鸦的拼音读音是：shàng