鸠摩罗什

是口邪行出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是口邪行的作者是：鸠摩罗什。 是口邪行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是口邪行的释义是：是口邪行：指口中所言不符合正道，含有邪恶之意的行为或言语。 是口邪行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是口邪行的拼音读音是：shì kǒu xié xíng。 是口邪行是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第253句。 是口邪行的上半句是

是身邪行报出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是身邪行报的作者是：鸠摩罗什。 是身邪行报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身邪行报的释义是：是身邪行报：指因自身行为不端正、偏离正道而招致的恶报。 是身邪行报是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身邪行报的拼音读音是：shì shēn xié xíng bào。 是身邪行报是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第252句。

是身邪行出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是身邪行的作者是：鸠摩罗什。 是身邪行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身邪行的释义是：是身邪行：指的是身躯所犯的邪恶行为或恶行。 是身邪行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是身邪行的拼音读音是：shì shēn xié xíng。 是身邪行是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第251句。 是身邪行的上半句是：是愚人生处。

是愚人生处出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是愚人生处的作者是：鸠摩罗什。 是愚人生处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚人生处的释义是：此句中的“是愚人生处”意指愚昧无知之人的生活境地。 是愚人生处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是愚人生处的拼音读音是：shì yú rén shēng chù。 是愚人生处是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第250句。

是诸难处出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是诸难处的作者是：鸠摩罗什。 是诸难处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸难处的释义是：“是诸难处”意为“这些难以到达的地方”。在《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》中，指代难以达到的修行境界或境地。 是诸难处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是诸难处的拼音读音是：shì zhū nán chù。 是诸难处是《维摩诘所说经 ·

是饿鬼出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是饿鬼的作者是：鸠摩罗什。 是饿鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是饿鬼的释义是：是饿鬼：指处于饿鬼道中的众生，因前世业障而食不得食，常感饥饿，故称饿鬼。 是饿鬼是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是饿鬼的拼音读音是：shì è guǐ。 是饿鬼是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第248句。 是饿鬼的上半句是：是畜生。

是畜生出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是畜生的作者是：鸠摩罗什。 是畜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是畜生的释义是：是畜生：指被欲望和烦恼所束缚的人，如同畜生一般缺乏智慧，行为受本能驱使。 是畜生是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是畜生的拼音读音是：shì chù shēng。 是畜生是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第247句。 是畜生的上半句是：是地狱。

是地狱出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，是地狱的作者是：鸠摩罗什。 是地狱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是地狱的释义是：是地狱：指六道轮回中的地狱道，即苦难无尽的恶道。 是地狱是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是地狱的拼音读音是：shì dì yù。 是地狱是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第246句。 是地狱的上半句是：言。 是地狱的下半句是：是畜生。 是地狱的全句是

言出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，言的作者是：鸠摩罗什。 言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 言的释义是：“言”在此诗中的释义为：说，讲。 言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 言的拼音读音是：yán。 言是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第245句。 言的上半句是：以调伏之。 言的下半句是：是地狱。 言的全句是：时维摩诘知其意而语言:「佛说八解脱，仁者受行

以调伏之出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，以调伏之的作者是：鸠摩罗什。 以调伏之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以调伏之的释义是：以调伏之：通过适当的方法和手段来安抚、平息或制服。 以调伏之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以调伏之的拼音读音是：yǐ diào fú zhī。 以调伏之是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第244句。 以调伏之的上半句是：故佛为说刚强之语。