鸠摩罗什

威德殊胜出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，威德殊胜的作者是：鸠摩罗什。 威德殊胜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 威德殊胜的释义是：威德殊胜：威严与德行都非常卓越、非凡。 威德殊胜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 威德殊胜的拼音读音是：wēi dé shū shèng。 威德殊胜是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第53句。 威德殊胜的上半句是：相好光明。 威德殊胜的下半句是

相好光明出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，相好光明的作者是：鸠摩罗什。 相好光明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 相好光明的释义是：相好光明：指佛的庄严身相和智慧光芒。相好，指佛的容貌庄严，光明，指佛的智慧之光，能照耀人心，使人觉悟。 相好光明是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 相好光明的拼音读音是：xiāng hǎo guāng míng。 相好光明是《维摩诘所说经 ·

化作菩萨出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，化作菩萨的作者是：鸠摩罗什。 化作菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化作菩萨的释义是：化作菩萨：指修行者经过长时间的修炼，达到了菩萨的境界，具有菩萨的智慧和慈悲。 化作菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 化作菩萨的拼音读音是：huà zuò pú sà。 化作菩萨是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第51句。 化作菩萨的上半句是

居众会前出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，居众会前的作者是：鸠摩罗什。 居众会前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 居众会前的释义是：居众会前：居于众多聚会的前面，比喻在众人之中处于最显著或最重要的位置。 居众会前是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 居众会前的拼音读音是：jū zhòng huì qián。 居众会前是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第50句。

于是维摩诘不起于座出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，于是维摩诘不起于座的作者是：鸠摩罗什。 于是维摩诘不起于座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是维摩诘不起于座的释义是：于是维摩诘不起于座：此时维摩诘并没有离开座位起身。这里的“不起于座”表示维摩诘保持坐姿，不动身，通常用来形容他即使面对佛祖或高僧，也保持谦逊和恭敬的态度。 于是维摩诘不起于座是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

勿轻未学出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，勿轻未学的作者是：鸠摩罗什。 勿轻未学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿轻未学的释义是：勿轻未学：不要轻视那些尚未学习或修行的人。 勿轻未学是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 勿轻未学的拼音读音是：wù qīng wèi xué。 勿轻未学是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第48句。 勿轻未学的上半句是：如佛所言。

如佛所言出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，如佛所言的作者是：鸠摩罗什。 如佛所言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所言的释义是：如佛所言：按照佛陀所说的话，即指佛陀的教诲或经文中的话语。 如佛所言是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛所言的拼音读音是：rú fú suǒ yán。 如佛所言是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第47句。 如佛所言的上半句是： 文殊师利曰。

文殊师利曰出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，文殊师利曰的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利曰的释义是：文殊师利：佛教四大菩萨之一，代表智慧。文殊师利曰即文殊师利说。指文殊师利菩萨在此经中发表的言论或教诲。 文殊师利曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利曰的拼音读音是：wén shū shī lì yuē。 文殊师利曰是《维摩诘所说经

无乃可耻出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，无乃可耻的作者是：鸠摩罗什。 无乃可耻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无乃可耻的释义是：无乃可耻：难道不觉得羞耻吗？ 无乃可耻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无乃可耻的拼音读音是：wú nǎi kě chǐ。 无乃可耻是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第45句。 无乃可耻的上半句是：仁此大众。 无乃可耻的下半句是： 文殊师利曰

仁此大众出自《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》，仁此大众的作者是：鸠摩罗什。 仁此大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 仁此大众的释义是：仁此大众：仁，指仁爱；此，指这些；大众，指众多的人。释义为：这些仁爱之心的人。 仁此大众是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 仁此大众的拼音读音是：rén cǐ dà zhòng。 仁此大众是《维摩诘所说经 · 香积佛品第十》的第44句。