鸠摩罗什

安住其中出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，安住其中的作者是：鸠摩罗什。 安住其中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安住其中的释义是：安住其中：指安心居住在某个地方，或内心宁静地沉浸于某个境界或思想中。 安住其中是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安住其中的拼音读音是：ān zhù qí zhōng。 安住其中是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第181句。

是名寂灭出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，是名寂灭的作者是：鸠摩罗什。 是名寂灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是名寂灭的释义是：是名寂灭：指达到涅槃、永恒寂静的境界。 是名寂灭是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是名寂灭的拼音读音是：shì míng jì miè。 是名寂灭是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第180句。 是名寂灭的上半句是：不痴。

不痴出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，不痴的作者是：鸠摩罗什。 不痴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不痴的释义是：不痴：不愚昧，不迷惑。 不痴是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不痴的拼音读音是：bù chī。 不痴是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第179句。 不痴的上半句是：不恚。 不痴的下半句是：是名寂灭。 不痴的全句是：妙意菩萨曰:「眼、色为二，若知眼性

不恚出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，不恚的作者是：鸠摩罗什。 不恚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不恚的释义是：不恚：不生怒气，不怨恨。 不恚是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不恚的拼音读音是：bù huì。 不恚是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第178句。 不恚的上半句是：于法不贪。 不恚的下半句是：不痴。 不恚的全句是：妙意菩萨曰:「眼、色为二，若知眼性

于法不贪出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，于法不贪的作者是：鸠摩罗什。 于法不贪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于法不贪的释义是：于法不贪：不贪恋于任何法（佛法），意味着不执着于任何教义或境界，保持清净无染的心态。 于法不贪是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于法不贪的拼音读音是：yú fǎ bù tān。 于法不贪是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第177句。

若知意性出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，若知意性的作者是：鸠摩罗什。 若知意性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若知意性的释义是：若知意性，即指若能洞悉心意的本质或真实状态。意性，在此指代心意，意念的根源和本质。这里的“若知”意味着领悟或认识，强调对心意深层次的理解和洞察。 若知意性是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若知意性的拼音读音是：ruò zhī yì xìng。

意法为二出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，意法为二的作者是：鸠摩罗什。 意法为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 意法为二的释义是：意法为二，意指思想与法则（方法、途径）被人为地划分为两种不同的存在。这种划分可能源于对事物的认知局限或二元对立的思维模式。 意法为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 意法为二的拼音读音是：yì fǎ wèi èr。 意法为二是《维摩诘所说经 ·

身触出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，身触的作者是：鸠摩罗什。 身触是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身触的释义是：身触：指身体接触或感受。 身触是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 身触的拼音读音是：shēn chù。 身触是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第174句。 身触的上半句是：舌味。 身触的下半句是：意法为二。 身触的全句是：妙意菩萨曰:「眼、色为二

舌味出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，舌味的作者是：鸠摩罗什。 舌味是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舌味的释义是：舌味：指品尝食物时的味觉体验。 舌味是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舌味的拼音读音是：shé wèi。 舌味是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第173句。 舌味的上半句是：鼻香。 舌味的下半句是：身触。 舌味的全句是：妙意菩萨曰:「眼、色为二

鼻香出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，鼻香的作者是：鸠摩罗什。 鼻香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鼻香的释义是：鼻香：比喻美好的品德或行为，使人感到愉悦，如同香气散发于鼻端。 鼻香是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 鼻香的拼音读音是：bí xiāng。 鼻香是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第172句。 鼻香的上半句是：如是耳声。 鼻香的下半句是：舌味。