鸠摩罗什

无作出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，无作的作者是：鸠摩罗什。 无作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无作的释义是：无作：指不执着于任何有为法，即不进行人为造作，保持无为的境界。 无作是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无作的拼音读音是：wú zuò。 无作是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第31句。 无作的上半句是：无舍。 无作的下半句是：无行。 无作的全句是

无舍出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，无舍的作者是：鸠摩罗什。 无舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无舍的释义是：无舍：指舍弃一切执着，达到心无挂碍的境界。 无舍是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无舍的拼音读音是：wú shě。 无舍是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第30句。 无舍的上半句是：故无取。 无舍的下半句是：无作。 无舍的全句是：不眴菩萨曰:「受

故无取出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，故无取的作者是：鸠摩罗什。 故无取是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故无取的释义是：故无取：指不要执着于任何事物，不要追求或占有，以达到超越相对对立的境界。 故无取是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故无取的拼音读音是：gù wú qǔ。 故无取是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第29句。 故无取的上半句是：以不可得。

以不可得出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，以不可得的作者是：鸠摩罗什。 以不可得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以不可得的释义是：以不可得，指对事物的本质认识，认为一切事物都是无常、无自性的，不能恒常保持其本来面目，因此无法真正得到。 以不可得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以不可得的拼音读音是：yǐ bù kě dé。 以不可得是《维摩诘所说经 ·

则不可得出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，则不可得的作者是：鸠摩罗什。 则不可得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则不可得的释义是：“则不可得”在这里的释义是：无法获得，无法实现。 则不可得是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 则不可得的拼音读音是：zé bù kě dé。 则不可得是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第27句。 则不可得的上半句是：若法不受。

若法不受出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，若法不受的作者是：鸠摩罗什。 若法不受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若法不受的释义是：若法不受：指对佛法不生执着，不受外界诱惑，保持内心的清净和自在。 若法不受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 若法不受的拼音读音是：ruò fǎ bù shòu。 若法不受是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第26句。 若法不受的上半句是

不受为二出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，不受为二的作者是：鸠摩罗什。 不受为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不受为二的释义是：不受为二，意指不被事物分为两种对立的类别，即超越二元对立的境界。 不受为二是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不受为二的拼音读音是：bù shòu wèi èr。 不受为二是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第25句。 不受为二的上半句是

受出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，受的作者是：鸠摩罗什。 受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受的释义是：受：承受、接受。 受是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 受的拼音读音是：shòu。 受是《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》的第24句。 受的上半句是： 不眴菩萨曰。 受的下半句是：不受为二。 受的全句是：不眴菩萨曰:「受、不受为二。若法不受，则不可得，以不可得

不眴菩萨曰出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，不眴菩萨曰的作者是：鸠摩罗什。 不眴菩萨曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不眴菩萨曰的释义是：不眴菩萨：指维摩诘，佛教中一位大乘菩萨，以智慧、辩才著称。曰：说。释义：维摩诘菩萨说。 不眴菩萨曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不眴菩萨曰的拼音读音是：bù xuàn pú sà yuē。 不眴菩萨曰是《维摩诘所说经 ·

是为入不二法门出自《维摩诘所说经 · 入不二法门品第九》，是为入不二法门的作者是：鸠摩罗什。 是为入不二法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是为入不二法门的释义是：“是为入不二法门”的释义为：这就是进入不二法门的途径。在佛教中，“不二法门”指的是直接了知真理，超越相对对立的境界。这里的“是”表示肯定，强调这正是进入这种境界的方法。 是为入不二法门是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。