鸠摩罗什

广说诸佛秘要法藏出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，广说诸佛秘要法藏的作者是：鸠摩罗什。 广说诸佛秘要法藏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 广说诸佛秘要法藏的释义是：广说诸佛秘要法藏：广泛阐述佛教中深奥、神秘的教义和智慧宝藏。 广说诸佛秘要法藏是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 广说诸佛秘要法藏的拼音读音是：guǎng shuō zhū fú mì yào fǎ cáng。

即皆为来出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，即皆为来的作者是：鸠摩罗什。 即皆为来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即皆为来的释义是：即皆为来：指眼前所看到的众生，实际上都是未来的自己。这是佛教中的一种因果观，认为一切众生都有轮回，眼前的众生将来都会成为自己，因此要对众生怀有慈悲之心。 即皆为来是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 即皆为来的拼音读音是：jí jiē wèi lái。

是上人念时出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，是上人念时的作者是：鸠摩罗什。 是上人念时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是上人念时的释义是：是上人念时：指的是上等修行者（上人）在思考、念诵或观照的时候。这里的“念”指的是内心的思考、念诵或修行时的专注。 是上人念时是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是上人念时的拼音读音是：shì shàng rén niàn shí。

如是等十方无量诸佛出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如是等十方无量诸佛的作者是：鸠摩罗什。 如是等十方无量诸佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是等十方无量诸佛的释义是：如是等十方无量诸佛：指遍满十方世界的无数佛陀，这里“如是等”表示包括这些在内的众多佛陀。 如是等十方无量诸佛是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如是等十方无量诸佛的拼音读音是：rú shì děng shí

一切利成出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，一切利成的作者是：鸠摩罗什。 一切利成是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切利成的释义是：一切利成：指一切利益都得以成就，即指众生都能得到利益和幸福。 一切利成是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 一切利成的拼音读音是：yī qiè lì chéng。 一切利成是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第361句。 一切利成的上半句是：师子响。

师子响出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，师子响的作者是：鸠摩罗什。 师子响是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 师子响的释义是：师子响：比喻佛祖说法时声音洪亮，如同狮子吼叫，具有震慑人心的力量。 师子响是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 师子响的拼音读音是：shī zi xiǎng。 师子响是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第360句。 师子响的上半句是：难胜。 师子响的下半句是

难胜出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，难胜的作者是：鸠摩罗什。 难胜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 难胜的释义是：难胜：难以战胜，指难以超越或难以匹敌。 难胜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 难胜的拼音读音是：nán shèng。 难胜是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第359句。 难胜的上半句是：宝严。 难胜的下半句是：师子响。 难胜的全句是：「舍利弗

宝严出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，宝严的作者是：鸠摩罗什。 宝严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝严的释义是：宝严：指庄严、华丽的装饰，比喻美好的品德或景象。 宝严是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝严的拼音读音是：bǎo yán。 宝严是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第358句。 宝严的上半句是：宝月。 宝严的下半句是：难胜。 宝严的全句是：「舍利弗

宝月出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，宝月的作者是：鸠摩罗什。 宝月是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝月的释义是：宝月：指月亮的光辉犹如珍宝一般，比喻光明、智慧或美好的事物。 宝月是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝月的拼音读音是：bǎo yuè。 宝月是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第357句。 宝月的上半句是：宝炎。 宝月的下半句是：宝严。 宝月的全句是：「舍利弗

宝炎出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，宝炎的作者是：鸠摩罗什。 宝炎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝炎的释义是：宝炎：指珍贵的火焰，常用来比喻非凡的才华或辉煌的成就。 宝炎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 宝炎的拼音读音是：bǎo yán。 宝炎是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第356句。 宝炎的上半句是：宝德。 宝炎的下半句是：宝月。 宝炎的全句是：「舍利弗