鸠摩罗什

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答、回答道、回答说。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第113句。 答曰的上半句是：何谓为喜。 答曰的下半句是：有所饶益。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德

何谓为喜出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，何谓为喜的作者是：鸠摩罗什。 何谓为喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓为喜的释义是：何谓为喜：指的是对美好事物产生愉悦、满足的情感体验。 何谓为喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓为喜的拼音读音是：hé wèi wèi xǐ。 何谓为喜是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第112句。 何谓为喜的上半句是： 。

皆与一切众生共之出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，皆与一切众生共之的作者是：鸠摩罗什。 皆与一切众生共之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆与一切众生共之的释义是：与一切众生共同分享、共鸣。 皆与一切众生共之是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 皆与一切众生共之的拼音读音是：jiē yǔ yī qiè zhòng shēng gòng zhī。 皆与一切众生共之是《维摩诘所说经 ·

菩萨所作功德出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，菩萨所作功德的作者是：鸠摩罗什。 菩萨所作功德是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨所作功德的释义是：菩萨所作功德，是指菩萨为了利益众生，修行六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），以及十波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智），所积累的各种善行和美德。这些功德不仅体现在个人修行上

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答说道。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第108句。 答曰的上半句是：何谓为悲。 答曰的下半句是：菩萨所作功德。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德，皆与一切众生共之。」

何谓为悲出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，何谓为悲的作者是：鸠摩罗什。 何谓为悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓为悲的释义是：何谓为悲：指对众生的苦难和不幸感到的同情和哀伤。 何谓为悲是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 何谓为悲的拼音读音是：hé wèi wèi bēi。 何谓为悲是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第107句。 何谓为悲的上半句是： 文殊师利又问。

文殊师利又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，文殊师利又问的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利又问的释义是：文殊师利又问：文殊师利是佛教中智慧之神的名称，此处指文殊菩萨。又问即再次发问，表示文殊菩萨在经文中继续提出问题。 文殊师利又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利又问的拼音读音是：wén shū shī lì yòu wèn。

为若此也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，为若此也的作者是：鸠摩罗什。 为若此也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为若此也的释义是：“为若此也”意为“就是这样”。 为若此也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为若此也的拼音读音是：wèi ruò cǐ yě。 为若此也是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第105句。 为若此也的上半句是：菩萨之慈。 为若此也的下半句是：

菩萨之慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，菩萨之慈的作者是：鸠摩罗什。 菩萨之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨之慈的释义是：菩萨之慈：指菩萨对众生的慈悲怜悯之心，无私地关爱和帮助一切有缘众生，不求回报。 菩萨之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨之慈的拼音读音是：pú sà zhī cí。 菩萨之慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第104句。

令得佛乐故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，令得佛乐故的作者是：鸠摩罗什。 令得佛乐故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令得佛乐故的释义是：令得佛乐故：为了使众生得到佛的安乐。 令得佛乐故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令得佛乐故的拼音读音是：lìng dé fú lè gù。 令得佛乐故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第103句。 令得佛乐故的上半句是：行安乐慈。