鸠摩罗什

如石女儿出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如石女儿的作者是：鸠摩罗什。 如石女儿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如石女儿的释义是：如石女儿：指石女，即没有生育能力的女子。 如石女儿是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如石女儿的拼音读音是：rú shí nǚ ér。 如石女儿是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第32句。 如石女儿的上半句是：如空中鸟迹。 如石女儿的下半句是

如空中鸟迹出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如空中鸟迹的作者是：鸠摩罗什。 如空中鸟迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如空中鸟迹的释义是：如空中鸟迹，比喻事物瞬息即逝，不留痕迹。 如空中鸟迹是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如空中鸟迹的拼音读音是：rú kōng zhōng niǎo jì。 如空中鸟迹是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第31句。 如空中鸟迹的上半句是

如入灭尽定出入息出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如入灭尽定出入息的作者是：鸠摩罗什。 如入灭尽定出入息是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如入灭尽定出入息的释义是：如入灭尽定出入息，意指进入深度的禅定状态，呼吸几乎停止，如同进入了灭尽定，即佛教中所说的“灭尽定”，此时身心宁静，对外界一切了无挂碍。 如入灭尽定出入息是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如入灭尽定出入息的拼音读音是

如盲者见色出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如盲者见色的作者是：鸠摩罗什。 如盲者见色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如盲者见色的释义是：如盲者见色：比喻对事物的真相认识不清，如同盲人摸象，只能接触到事物的一部分，无法全面了解。 如盲者见色是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如盲者见色的拼音读音是：rú máng zhě jiàn sè。 如盲者见色是《维摩诘所说经 ·

如佛烦恼习出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如佛烦恼习的作者是：鸠摩罗什。 如佛烦恼习是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛烦恼习的释义是：如佛烦恼习：指佛教中所说的即使佛也有烦恼的习气，即佛也有凡夫所共有的烦恼和习气，但这并不妨碍佛的觉性。 如佛烦恼习是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如佛烦恼习的拼音读音是：rú fú fán nǎo xí。 如佛烦恼习是《维摩诘所说经 ·

如得忍菩萨贪恚毁禁出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如得忍菩萨贪恚毁禁的作者是：鸠摩罗什。 如得忍菩萨贪恚毁禁是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如得忍菩萨贪恚毁禁的释义是：如得忍菩萨，是指能够忍耐并修行菩萨道的众生；贪恚毁禁，指的是贪欲、愤怒等烦恼破坏戒律的行为。释义为：像能忍辱的菩萨一样，即使面临贪欲、愤怒等烦恼，也不会违背戒律。 如得忍菩萨贪恚毁禁是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是

如阿罗汉三毒出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如阿罗汉三毒的作者是：鸠摩罗什。 如阿罗汉三毒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如阿罗汉三毒的释义是：如阿罗汉三毒，指的是阿罗汉已断除的三种烦恼：贪、瞋、痴。这里的“三毒”即贪欲、嗔恨、愚痴，是佛教中所说的造成众生痛苦的根源。阿罗汉已达到无烦恼的境界，故称“如阿罗汉三毒”。 如阿罗汉三毒是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

如阿那含入胎出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如阿那含入胎的作者是：鸠摩罗什。 如阿那含入胎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如阿那含入胎的释义是：如阿那含入胎，指修行者如同阿那含（指初果罗汉）那样，已经断除了一切烦恼，但尚未达到涅槃的境界，如同种子尚未发芽，仍然处于孕育状态中。这里比喻修行者已经进入修行的高阶段，但尚未完全证得解脱。 如阿那含入胎是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文

如须陀洹身见出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如须陀洹身见的作者是：鸠摩罗什。 如须陀洹身见是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如须陀洹身见的释义是：须陀洹，梵文Srotapanna的音译，是小乘佛教初果位，意译为“预流向”、“预流者”，指修行者断除了见惑，已入圣流，但未断除烦恼，尚需继续修行，最终可达到涅槃。'如须陀洹身见'意指如同初果位修行者对事物的认识。

如焦谷牙出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如焦谷牙的作者是：鸠摩罗什。 如焦谷牙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如焦谷牙的释义是：如焦谷牙：比喻人外表看似强大，实则脆弱。 如焦谷牙是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如焦谷牙的拼音读音是：rú jiāo gǔ yá。 如焦谷牙是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第23句。 如焦谷牙的上半句是：如无色界色。 如焦谷牙的下半句是