鸠摩罗什

言说出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，言说的作者是：鸠摩罗什。 言说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 言说的释义是：言说：用语言表达思想、意见或情感。 言说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 言说的拼音读音是：yán shuō。 言说是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第248句。 言说的上半句是： 天曰。 言说的下半句是：文字皆解脱相。 言说的全句是：答曰:「解脱者无所言说

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：天空，自然界。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第247句。 天曰的上半句是：故吾于是不知所云。 天曰的下半句是：言说。 天曰的全句是：天曰:「勿谓此华为不如法。所以者何

故吾于是不知所云出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，故吾于是不知所云的作者是：鸠摩罗什。 故吾于是不知所云是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故吾于是不知所云的释义是：“故吾于是不知所云”的释义是：因此，我在这里不知道该说些什么了。这句话表达了说话者因某种原因感到困惑或茫然，不知道如何表达自己的意思。 故吾于是不知所云是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 故吾于是不知所云的拼音读音是

解脱者无所言说出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，解脱者无所言说的作者是：鸠摩罗什。 解脱者无所言说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱者无所言说的释义是：解脱者无所言说：指达到解脱境界的人，已经超越了言语的束缚，不需要通过言语来表达自己的见解和境界。 解脱者无所言说是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 解脱者无所言说的拼音读音是：jiě tuō zhě wú suǒ yán

答曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，答曰的作者是：鸠摩罗什。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答，回答所说。 答曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第244句。 答曰的上半句是：大智而默。 答曰的下半句是：解脱者无所言说。 答曰的全句是：答曰:「菩萨所作功德

大智而默出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，大智而默的作者是：鸠摩罗什。 大智而默是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大智而默的释义是：大智而默：指具有高深智慧的人往往保持沉默，不轻易发表意见。 大智而默是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大智而默的拼音读音是：dà zhì ér mò。 大智而默是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第243句。 大智而默的上半句是：如何耆旧。

如何耆旧出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，如何耆旧的作者是：鸠摩罗什。 如何耆旧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如何耆旧的释义是："如何耆旧"中的"如何"意为"怎么"，"耆旧"指年高有德的人。因此，"如何耆旧"可释义为“怎样成为年高有德的人”。 如何耆旧是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 如何耆旧的拼音读音是：rú hé qí jiù。 如何耆旧是《维摩诘所说经 ·

天曰出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，天曰的作者是：鸠摩罗什。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的释义是：天曰：天上的日子，指天空中的时光。 天曰是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 天曰的拼音读音是：tiān yuē。 天曰是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第241句。 天曰的上半句是： 舍利弗默然不答。 天曰的下半句是：如何耆旧。 天曰的全句是：天曰

舍利弗默然不答出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，舍利弗默然不答的作者是：鸠摩罗什。 舍利弗默然不答是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 舍利弗默然不答的释义是：舍利弗默然不答：舍利弗是佛陀的十大弟子之一，此处指舍利弗在《维摩诘所说经》中，面对维摩诘的提问或言论，沉默不语，没有回应。这表现了舍利弗对维摩诘的智慧与境界深为敬服，无言以对。 舍利弗默然不答是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

亦何如久出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，亦何如久的作者是：鸠摩罗什。 亦何如久是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦何如久的释义是：亦何如久：意思是“又何况是长久”。表达的是对某种情况或状态的强调，指出某种情况或状态已经持续了一段时间，甚至比预期的时间还要长。 亦何如久是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 亦何如久的拼音读音是：yì hé rú jiǔ。 亦何如久是《维摩诘所说经