鸠摩罗什

文殊师利又问出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，文殊师利又问的作者是：鸠摩罗什。 文殊师利又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 文殊师利又问的释义是：文殊师利又问：文殊师利，梵文Manjushri，为智慧之化身，此处再次发问，表示进一步探讨或询问。这里的“又问”指的是文殊师利再次提出问题，以深入探讨或了解某个话题。 文殊师利又问是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。

为若此也出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，为若此也的作者是：鸠摩罗什。 为若此也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为若此也的释义是：'为若此也'的意思是：就像这样。 为若此也是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 为若此也的拼音读音是：wèi ruò cǐ yě。 为若此也是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第105句。 为若此也的上半句是：菩萨之慈。 为若此也的下半句是：

菩萨之慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，菩萨之慈的作者是：鸠摩罗什。 菩萨之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨之慈的释义是：菩萨之慈，是指菩萨心怀慈悲，以大慈大悲的胸怀，平等关爱一切众生，愿意帮助他们解脱苦难，达到觉悟的境界。 菩萨之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 菩萨之慈的拼音读音是：pú sà zhī cí。 菩萨之慈是《维摩诘所说经 ·

令得佛乐故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，令得佛乐故的作者是：鸠摩罗什。 令得佛乐故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令得佛乐故的释义是：使众生得到佛的安乐。 令得佛乐故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 令得佛乐故的拼音读音是：lìng dé fú lè gù。 令得佛乐故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第103句。 令得佛乐故的上半句是：行安乐慈。

行安乐慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行安乐慈的作者是：鸠摩罗什。 行安乐慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行安乐慈的释义是：行安乐慈：指以慈悲心行为，使他人得到安乐。 行安乐慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行安乐慈的拼音读音是：xíng ān lè cí。 行安乐慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第102句。 行安乐慈的上半句是：不虚假故。 行安乐慈的下半句是

不虚假故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，不虚假故的作者是：鸠摩罗什。 不虚假故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不虚假故的释义是：不虚假故：真实不欺，诚实无妄。 不虚假故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不虚假故的拼音读音是：bù xū jiǎ gù。 不虚假故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第101句。 不虚假故的上半句是：行无诳慈。 不虚假故的下半句是：行安乐慈。

行无诳慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行无诳慈的作者是：鸠摩罗什。 行无诳慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无诳慈的释义是：行无诳慈：指修行者应以真诚慈悲之心对待众生，不欺诈、不虚伪。 行无诳慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无诳慈的拼音读音是：xíng wú kuáng cí。 行无诳慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第100句。 行无诳慈的上半句是

无杂行故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无杂行故的作者是：鸠摩罗什。 无杂行故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无杂行故的释义是：无杂行故：指修行者心地纯净，没有杂念和杂行，专注于修行，不受外界干扰。 无杂行故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无杂行故的拼音读音是：wú zá xíng gù。 无杂行故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第99句。 无杂行故的上半句是

行深心慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行深心慈的作者是：鸠摩罗什。 行深心慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行深心慈的释义是：行深心慈：指修行到深层次时，内心充满慈悲，以慈爱之心对待众生。 行深心慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行深心慈的拼音读音是：xíng shēn xīn cí。 行深心慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第98句。 行深心慈的上半句是

直心清净故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，直心清净故的作者是：鸠摩罗什。 直心清净故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 直心清净故的释义是：直心清净故，指心怀坦荡，心地纯洁无染，无丝毫私欲和杂念。 直心清净故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 直心清净故的拼音读音是：zhí xīn qīng jìng gù。 直心清净故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第97句。