鸠摩罗什

行无等慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行无等慈的作者是：鸠摩罗什。 行无等慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无等慈的释义是：行无等慈：以无与伦比的慈爱之心对待众生，无分别、无界限地关爱一切。 行无等慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无等慈的拼音读音是：xíng wú děng cí。 行无等慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第76句。 行无等慈的上半句是

等一味故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，等一味故的作者是：鸠摩罗什。 等一味故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等一味故的释义是：等一味故：指众生与佛性本平等，都是同一真如法性的体现。 等一味故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等一味故的拼音读音是：děng yī wèi gù。 等一味故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第75句。 等一味故的上半句是：行菩提慈。

行菩提慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行菩提慈的作者是：鸠摩罗什。 行菩提慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行菩提慈的释义是：行菩提慈，即以菩提心行持慈悲，指修行者以觉悟众生痛苦的愿望和智慧，实践对众生的无私关爱和帮助。 行菩提慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行菩提慈的拼音读音是：xíng pú tí cí。 行菩提慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第74句。

无因得故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无因得故的作者是：鸠摩罗什。 无因得故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无因得故的释义是：无因得故：没有因缘而得。指没有得到某种结果或状态，是因为没有相应的因缘条件。 无因得故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无因得故的拼音读音是：wú yīn dé gù。 无因得故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第73句。 无因得故的上半句是

行自然慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行自然慈的作者是：鸠摩罗什。 行自然慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行自然慈的释义是：行自然慈：自然流露的慈悲之心。 行自然慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行自然慈的拼音读音是：xíng zì rán cí。 行自然慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第72句。 行自然慈的上半句是：觉众生故。 行自然慈的下半句是：无因得故。

觉众生故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，觉众生故的作者是：鸠摩罗什。 觉众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉众生故的释义是：觉悟众生之因。 觉众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 觉众生故的拼音读音是：jué zhòng shēng gù。 觉众生故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第71句。 觉众生故的上半句是：行佛之慈。 觉众生故的下半句是：行自然慈。

行佛之慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行佛之慈的作者是：鸠摩罗什。 行佛之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行佛之慈的释义是：行佛之慈：指按照佛教精神，以慈悲为怀，关爱众生，实践佛陀的慈爱之道。 行佛之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行佛之慈的拼音读音是：xíng fú zhī cí。 行佛之慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第70句。 行佛之慈的上半句是

得如相故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，得如相故的作者是：鸠摩罗什。 得如相故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得如相故的释义是：得如相故：意思是得到如同本来的样子。这里的“如相”指的是事物的本来面目或真实状态。所以，“得如相故”即指能够认识到或达到事物的本真状态。 得如相故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 得如相故的拼音读音是：dé rú xiāng gù。

行如来慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行如来慈的作者是：鸠摩罗什。 行如来慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行如来慈的释义是：行如来慈：以佛的慈悲心去对待众生，即以平等、宽容、怜悯的心态对待所有人。 行如来慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行如来慈的拼音读音是：xíng rú lái cí。 行如来慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第68句。 行如来慈的上半句是

安众生故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，安众生故的作者是：鸠摩罗什。 安众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安众生故的释义是：安众生故，意为为了安抚众生。 安众生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 安众生故的拼音读音是：ān zhòng shēng gù。 安众生故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第67句。 安众生故的上半句是：行菩萨慈。 安众生故的下半句是