鸠摩罗什

行不坏慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行不坏慈的作者是：鸠摩罗什。 行不坏慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不坏慈的释义是：行不坏慈：指修行者的慈悲之心不会因为外界环境或遭遇而有所改变或损坏，始终保持纯粹和恒定。 行不坏慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不坏慈的拼音读音是：xíng bù huài cí。 行不坏慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第56句。

内外不合故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，内外不合故的作者是：鸠摩罗什。 内外不合故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 内外不合故的释义是：内外不合，指内心与外在言行不一致，即言行与内心想法不相符。 内外不合故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 内外不合故的拼音读音是：nèi wài bù hé gù。 内外不合故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第55句。

行不二慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行不二慈的作者是：鸠摩罗什。 行不二慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不二慈的释义是：行不二慈：指修行者在慈悲行为上，不区分对象和境界，对所有众生平等慈悲。 行不二慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不二慈的拼音读音是：xíng bù èr cí。 行不二慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第54句。 行不二慈的上半句是

无所起故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无所起故的作者是：鸠摩罗什。 无所起故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无所起故的释义是：无所起故，即指因为没有任何缘起或原因。在佛教中，常用来表达某些境界或现象是超越了常规因果关系的范畴，是无因无缘的。 无所起故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无所起故的拼音读音是：wú suǒ qǐ gù。 无所起故是《维摩诘所说经 ·

行无诤慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行无诤慈的作者是：鸠摩罗什。 行无诤慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无诤慈的释义是：行无诤慈：指修行者以慈悲心对待众生，不与他人争论，以和平的心态包容一切。 行无诤慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行无诤慈的拼音读音是：xíng wú zhèng cí。 行无诤慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第52句。

等三世故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，等三世故的作者是：鸠摩罗什。 等三世故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等三世故的释义是：等三世故，意指平等于过去、现在、未来三世。在佛教中，指众生在因果、业力等方面，均平等地受到三世因果律的影响。 等三世故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 等三世故的拼音读音是：děng sān shì gù。 等三世故是《维摩诘所说经 ·

行等之慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行等之慈的作者是：鸠摩罗什。 行等之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行等之慈的释义是：行等之慈，意指以平等心对待众生，无私地施予慈悲与关爱。 行等之慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行等之慈的拼音读音是：xíng děng zhī cí。 行等之慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第50句。 行等之慈的上半句是：无烦恼故。

无烦恼故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无烦恼故的作者是：鸠摩罗什。 无烦恼故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无烦恼故的释义是：无烦恼故，意指因为内心没有烦恼，心境平和安宁。 无烦恼故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无烦恼故的拼音读音是：wú fán nǎo gù。 无烦恼故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第49句。 无烦恼故的上半句是：行不热慈。

行不热慈出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，行不热慈的作者是：鸠摩罗什。 行不热慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不热慈的释义是：行不热慈：指修行者对众生慈悲心不因外界环境或情绪波动而改变，始终保持冷静和温和的慈悲态度。 行不热慈是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 行不热慈的拼音读音是：xíng bù rè cí。 行不热慈是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第48句。

无所生故出自《维摩诘所说经 · 观众生品第七》，无所生故的作者是：鸠摩罗什。 无所生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无所生故的释义是：无所生故：因为一切法无自性，所以认为一切法都是无生无灭的。 无所生故是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 无所生故的拼音读音是：wú suǒ shēng gù。 无所生故是《维摩诘所说经 · 观众生品第七》的第47句。 无所生故的上半句是：行寂灭慈。