鸠摩罗什

虽行七觉分出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行七觉分的作者是：鸠摩罗什。 虽行七觉分是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行七觉分的释义是：虽行七觉分：尽管修行了七种觉知和觉悟的境界。 虽行七觉分是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行七觉分的拼音读音是：suī xíng qī jué fēn。 虽行七觉分是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第477句。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：'是菩萨行'释义：这是菩萨所行之道，即符合菩萨修行原则和行为准则的作为。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第476句。

而乐求佛十力出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而乐求佛十力的作者是：鸠摩罗什。 而乐求佛十力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而乐求佛十力的释义是：而乐求佛十力：此指修行者乐于追求佛的十种能力，即佛陀的十力。这十力是佛菩萨在菩提道上所具有的能力，包括：等觉力、静虑力、智慧力、解脱力、方便力、愿力、解脱知见力、神通力、成就力、法身力。这里表示修行者乐于追求这些能力

虽行五力出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行五力的作者是：鸠摩罗什。 虽行五力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行五力的释义是：虽行五力：指修行者虽然已经具备五种力量，即信力、精进力、念力、定力、慧力。 虽行五力是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行五力的拼音读音是：suī xíng wǔ lì。 虽行五力是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第474句。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：是菩萨行：指的是符合菩萨修行之道的行为，即具有慈悲心、智慧和高尚道德的言行举止。这是指修行者在修行的过程中所应遵循的准则和行动。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。

而分别众生诸根利钝出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而分别众生诸根利钝的作者是：鸠摩罗什。 而分别众生诸根利钝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而分别众生诸根利钝的释义是：而分别众生诸根利钝：指文殊师利菩萨对众生的根性（智慧与悟性）进行区分，了解他们分别具有敏锐或迟钝的悟性。 而分别众生诸根利钝是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而分别众生诸根利钝的拼音读音是：ér fēn

虽行五根出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行五根的作者是：鸠摩罗什。 虽行五根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行五根的释义是：虽行五根：指即使修行五根（信、进、念、定、慧），即佛教所说的五种基本修行要素。 虽行五根是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行五根的拼音读音是：suī xíng wǔ gēn。 虽行五根是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第471句。

是菩萨行出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，是菩萨行的作者是：鸠摩罗什。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的释义是：是菩萨行：指菩萨所行之道，即菩萨所修的道德行为和修行方法。 是菩萨行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 是菩萨行的拼音读音是：shì pú sà xíng。 是菩萨行是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第470句。 是菩萨行的上半句是

而得自在神通出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，而得自在神通的作者是：鸠摩罗什。 而得自在神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而得自在神通的释义是：而得自在神通：指修行者通过修行获得了自由自在、无拘无束的能力和境界。 而得自在神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 而得自在神通的拼音读音是：ér dé zì zài shén tōng。 而得自在神通是《维摩诘所说经 ·

虽行四如意足出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽行四如意足的作者是：鸠摩罗什。 虽行四如意足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行四如意足的释义是：虽行四如意足：指即使已经修行到了能够随意满足愿望的境界。四如意足通常指布施、持戒、忍辱、精进四种修行境界。 虽行四如意足是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽行四如意足的拼音读音是：suī xíng sì rú yì zú。