鸠摩罗什

梵出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，梵的作者是：鸠摩罗什。 梵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 梵的释义是：梵：梵文，指古印度的一种宗教语言，也指佛教用语。 梵是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 梵的拼音读音是：fàn。 梵是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第23句。 梵的上半句是：释。 梵的下半句是：四天王等。 梵的全句是：于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵

释出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，释的作者是：鸠摩罗什。 释是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 释的释义是：解释，说明。 释是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 释的拼音读音是：shì。 释是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第22句。 释的上半句是：大弟子。 释的下半句是：梵。 释的全句是：于是众中诸菩萨、大弟子、释、梵、四天王等，咸作是念:今二大士，文殊师利

大弟子出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，大弟子的作者是：鸠摩罗什。 大弟子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大弟子的释义是：大弟子：佛教中指佛的弟子中德高望重、学识渊博、修行精湛者。 大弟子是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 大弟子的拼音读音是：dà dì zi。 大弟子是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第21句。 大弟子的上半句是： 于是众中诸菩萨。

于是众中诸菩萨出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，于是众中诸菩萨的作者是：鸠摩罗什。 于是众中诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是众中诸菩萨的释义是：于是众中诸菩萨：在大众之中，所有的菩萨。 于是众中诸菩萨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 于是众中诸菩萨的拼音读音是：yú shì zhòng zhōng zhū pú sà。 于是众中诸菩萨是《维摩诘所说经 ·

诣彼问疾出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，诣彼问疾的作者是：鸠摩罗什。 诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诣彼问疾的释义是：“诣彼问疾”释义为：前往探望疾病之人。 诣彼问疾是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 诣彼问疾的拼音读音是：yì bǐ wèn jí。 诣彼问疾是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第19句。 诣彼问疾的上半句是：当承佛圣旨。

当承佛圣旨出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，当承佛圣旨的作者是：鸠摩罗什。 当承佛圣旨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当承佛圣旨的释义是：当承佛圣旨：接受并遵从佛祖的教诲和旨意。 当承佛圣旨是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 当承佛圣旨的拼音读音是：dāng chéng fú shèng zhǐ。 当承佛圣旨是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第18句。

虽然出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，虽然的作者是：鸠摩罗什。 虽然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽然的释义是：虽然：尽管，虽然如此。 虽然是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 虽然的拼音读音是：suī rán。 虽然是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第17句。 虽然的上半句是：其慧方便皆已得度。 虽然的下半句是：当承佛圣旨。 虽然的全句是：文殊师利白佛言

其慧方便皆已得度出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，其慧方便皆已得度的作者是：鸠摩罗什。 其慧方便皆已得度是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其慧方便皆已得度的释义是：其慧方便皆已得度：指文殊师利菩萨的智慧与方便法门都已圆满成就，达到了解脱的境界。 其慧方便皆已得度是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 其慧方便皆已得度的拼音读音是：qí huì fāng biàn jiē yǐ

游戏神通出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，游戏神通的作者是：鸠摩罗什。 游戏神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 游戏神通的释义是：游戏神通：指佛教徒以超凡的能力和智慧，随意运用各种神异变化，以达到游戏般自在的境界。 游戏神通是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 游戏神通的拼音读音是：yóu xì shén tōng。 游戏神通是《维摩诘所说经 ·

降伏众魔出自《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》，降伏众魔的作者是：鸠摩罗什。 降伏众魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏众魔的释义是：降伏众魔：指战胜各种邪恶势力或内心的烦恼，达到超脱、清净的境界。 降伏众魔是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 降伏众魔的拼音读音是：jiàng fú zhòng mó。 降伏众魔是《维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五》的第14句。