鸠摩罗什

起空闲处出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，起空闲处的作者是：鸠摩罗什。 起空闲处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起空闲处的释义是：“起空闲处”在《维摩诘经·菩萨品第四》中的释义是指菩萨修行时选择宁静、无干扰的场所。这里强调的是远离尘嚣，心灵得以清净修行的地方。 起空闲处是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起空闲处的拼音读音是：qǐ kōng xián chù。 起空闲处是《维摩诘经

以无诤法出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，以无诤法的作者是：鸠摩罗什。 以无诤法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以无诤法的释义是：以无诤法：指以无争论的方式，不与他人争执，保持内心的平和与清净。 以无诤法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以无诤法的拼音读音是：yǐ wú zhèng fǎ。 以无诤法是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第455句。 以无诤法的上半句是：起于多闻。

起于多闻出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，起于多闻的作者是：鸠摩罗什。 起于多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起于多闻的释义是：起于多闻：指菩萨修行从广泛听闻佛法开始，即通过学习佛法而开启智慧。 起于多闻是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起于多闻的拼音读音是：qǐ yú duō wén。 起于多闻是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第454句。 起于多闻的上半句是：以如说行。

以如说行出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，以如说行的作者是：鸠摩罗什。 以如说行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以如说行的释义是：以如说行：按照所说的去做，即依照佛教教义或真理去实践。 以如说行是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以如说行的拼音读音是：yǐ rú shuō xíng。 以如说行是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第453句。 以如说行的上半句是：起于深心。

起于深心出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，起于深心的作者是：鸠摩罗什。 起于深心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起于深心的释义是：“起于深心”意为从内心深处发起的动机或愿望。在佛教语境中，通常指出于真诚的信仰和深切的修行愿望。 起于深心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起于深心的拼音读音是：qǐ yú shēn xīn。 起于深心是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第452句。

以出家法出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，以出家法的作者是：鸠摩罗什。 以出家法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以出家法的释义是：以出家法：指采用出家修行的法则和方式。出家法通常是指佛教徒放弃世俗生活，出家修行以寻求解脱烦恼和证悟涅槃的方法。 以出家法是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 以出家法的拼音读音是：yǐ chū jiā fǎ。 以出家法是《维摩诘经 ·

起调伏心出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，起调伏心的作者是：鸠摩罗什。 起调伏心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起调伏心的释义是：起调伏心：指通过调节音调来安抚心灵，使心情平静。 起调伏心是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起调伏心的拼音读音是：qǐ diào fú xīn。 起调伏心是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第450句。 起调伏心的上半句是：不憎恶人。 起调伏心的下半句是

不憎恶人出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，不憎恶人的作者是：鸠摩罗什。 不憎恶人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不憎恶人的释义是：不憎恶人：不对他人产生厌恶和偏见，以慈悲心对待所有人。 不憎恶人是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 不憎恶人的拼音读音是：bù zēng è rén。 不憎恶人是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第449句。 不憎恶人的上半句是：起近贤圣。 不憎恶人的下半句是

起近贤圣出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，起近贤圣的作者是：鸠摩罗什。 起近贤圣是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起近贤圣的释义是：起近贤圣：靠近或接近贤人圣人，即指接近有道德、有智慧的人。 起近贤圣是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 起近贤圣的拼音读音是：qǐ jìn xián shèng。 起近贤圣是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第448句。 起近贤圣的上半句是：心净欢喜。

心净欢喜出自《维摩诘经 · 菩萨品第四》，心净欢喜的作者是：鸠摩罗什。 心净欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心净欢喜的释义是：心净欢喜：内心清净无染，因而感到快乐和满足。 心净欢喜是晋代诗人鸠摩罗什的作品，风格是：文。 心净欢喜的拼音读音是：xīn jìng huān xǐ。 心净欢喜是《维摩诘经 · 菩萨品第四》的第447句。 心净欢喜的上半句是：起于净命。 心净欢喜的下半句是